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從「生方怕動庫宜開，敗地逢沖仔細裁」看《滴天髓》的結構，並談談移花接木的八字命理﹝10/24，23:15修改﹞
2008/10/24 22:51
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不論在八字命理的涵義、
或是在《滴天髓》這本書的結構，
【生方怕動庫宜開，敗地逢沖仔細裁。】都是非常重要的一節。

 
 
先從結構來談，《滴天髓》從這節開始分成三種版本，
陳素庵的《輯要》、
任鐵樵的《闡微》、
徐樂吾的《補註》，
已經沒人知道《滴天髓》原本長什麼樣子，
所有後代研究都以陳素庵的《滴天髓輯要》作為原本，
《輯要》的開頭，有篇“素庵老人”的《自序》，說到：
「滴天髓之書，乃一知命者所作，託於誠意伯劉基。」
「但命名未雅，其論次亦頗參錯，且間有不達意者，
余故釐正其篇目，而辭句則少點定之，……」
假定“素庵老人”就是陳素庵，
這篇《自序》很明顯的告訴大家：他重新整理過這本書，

 
 
這一來，就出了大問題，
既然陳素庵的《輯要》不是原本，
他雖然強調「只有稍微修改」，但是誰知道他改了多少，
任鐵樵看了以後，覺得許多地方不通，
也「重新整理、稍微修改」，這就是《滴天髓闡微》，
徐樂吾看了任鐵樵的書，更加不爽，
他認為「任氏之註，推闡雖精，而與原註，每多背馳。」
也「重新整理、稍微修改」，這就是《滴天髓補註》。
 
 
 
到《滴天髓》的第二十九節、也就是此書〈地支論〉的第一節：
【陽支動且強，速達顯災祥，陰支靜且專，否泰每經年】為止，
三種版本完全相同，只有名字稍微有些差異，
按照《輯要》的結構，
第一篇〈通天論〉，是前六節，
直到【配合干支仔細詳，定人禍福與災祥。】為止。
第二篇〈天干論〉，是第七節到第二十八節，
直到【不愁火土，不論庚辛，合戊見火，化象斯真。】
 
 
陳素庵的《輯要》，
有一節【天戰猶自可、地戰急如火，合有宜不宜、合多不為奇。 】
單獨作為後面的一篇〈戰合論〉，
三條魚這篇文章的【生方怕動庫宜開，敗地逢沖仔細裁】是他的第二節。
 徐樂吾的《補註》，
把陳素庵《輯要》的〈戰合論〉的二十個字 ，
往前拉到〈地支論〉的第二節，
三條魚這篇文章的【生方怕動庫宜開，敗地逢沖仔細裁】變成他的第三節。
任鐵樵的《闡微》，
這二十個字的位置更加奇怪，
甚至許羽賢先生的《滴天髓真解》對《闡微》的評述中，
這二十個字完全消失了。
 
 
 
要在這個地方把《滴天髓》的結構談清楚，
因為結構決定了內文的意義，
店門口掛的是羊頭，桌面上賣的卻是狗肉，
如果不是存心欺騙，就是老闆弄錯了。
既然這篇的名字是〈地支論〉，
徐樂吾的《補註》卻把「天戰猶自可、地戰………」插在中間，
毫無疑問的，他弄錯了。
 
 
 
徐樂吾這樣的大師，為什麼會弄錯呢？
很簡單，他為了要讓《滴天髓》能夠符合他自己的八字理論，
也就是說，他談的是徐樂吾版本的《滴天髓》，
不是《滴天髓》原本的含義。
當大家了解這種詭異的狀況，
對於很多當代八字大師也會弄錯，那就見怪不怪了。
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迴響（1） ：
1樓.
2008/10/26 19:03
..

陳素庵的《輯要》、
任鐵樵的《闡微》、
徐樂吾的《補註》，

这三个版本我就看的老任的。。。大大真细心了。

我花過一段期間、做了一些比較，各有優點，畢竟都是“真正的大師”。 三條魚 於 2008/10/26 22:34回覆