Charlie Kirk 的觀點：
Source: https://www.facebook.com/watch/?v=1550848115882005
https://www.facebook.com/watch/?v=806852498584282
一、信仰與個人生活
不是仇恨，而是性倫理：他明確表示保守派和基督徒並非憎恨 LGBTQ 個人，而是堅守聖經中的性倫理觀。
婚姻定義：婚姻是「一男一女」的神聖制度，這是不可妥協的信念。
誘惑 vs. 行動：同性吸引本身不等於罪，罪在於「行動」。就像其他誘惑一樣，基督徒不應該放縱。
見證力量：支持那些「曾經是同性戀者，但因信仰而改變生活」的故事，認為耶穌能帶來真正的自由。
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議題 |
支持 Kirk 的觀點 |
反對 Kirk 的觀點 |
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婚姻定義 |
婚姻是「一男一女」，這是聖經與自然秩序的設計。同性婚姻破壞了家庭與社會基礎。 |
婚姻應基於愛與承諾，不應以性別限制。否認同性婚姻是歧視。 |
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同性吸引 vs. 行動 |
有同性吸引不等於犯罪；罪在於付諸行動。基督徒應該克制誘惑。 |
否認同性戀者表達愛與親密的權利，等同否定他們完整的人格。 |
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基督信仰與自由 |
信耶穌能帶來脫離性罪的自由；許多人因信仰改變生活，這是見證。 |
要求 LGBT「改變」是強迫同化，可能造成心理創傷，並非真正自由。 |
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態度與接納 |
保守派並不仇恨同志，LGBT 個人可以參與保守運動（如 Guy Benson, Peter Thiel）。 |
這種「接納」是不完整的，因為仍否認 LGBT 生活方式的正當性，是變相排斥。 |
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Drag queens / 跨性別議題 |
反對 drag queen 與跨性別文化滲入兒童教育與保守運動。 |
Drag 與跨性別是多元表達，應受尊重；Kirk 的批評是恐懼或誤導。 |
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文化與政治批判 |
左派推動同性婚姻、跨性別與「正常化戀童癖」等，破壞社會道德。 |
將 LGBTQ 議題與極端案例掛勾是滑坡謬誤，用來煽動恐懼而非真實討論。 |
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保守主義定義 |
真正的保守主義 = 堅持聖經真理 + 以愛心、耐心對待人，而不是仇恨。 |
真正的保守主義應尊重個人自由，包括 LGBT 的生活方式，而不該以宗教律法綁架。 |
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議題 |
支持 Kirk 立場的經文（反對同性戀／強調婚姻一男一女） |
不完全支持 Kirk 的經文（強調愛、包容、不同詮釋） |
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婚姻定義 |
《創世記》2:24：「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」 → 婚姻被設計為男人與女人的結合。 |
《馬太福音》19:12：「有人為天國的緣故自閹。」 → 暗示婚姻與生育不是所有人必須的道路，留有彈性。 |
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同性行為 |
《利未記》18:22：「不可與男人苟合，像與女人一樣；這本是可憎惡的事。」 |
《使徒行傳》10:34：「神是不偏待人。」→ 有人解讀為神接納所有人，不分性別或性取向。 |
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《羅馬書》1:26–27：描述同性行為為「違背自然」的情慾。 |
《加拉太書》3:28：「並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。」 → 強調在基督裡人人平等。 | |
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誘惑 vs. 行動 |
《雅各書》1:14–15：「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」 → 誘惑本身不是罪，付諸行動才是罪。 |
《約翰福音》8:7：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」 → 強調不要急於定罪，因人人都有軟弱。 |
參考經文：
約翰福音8:1-11
於是各人都回家去了．耶穌卻往橄欖山去。
清早又回到殿裡．眾百姓都到他那裡去、他就坐下教訓他們。
文士和法利賽人、帶著一個行淫時被拿的婦人來、叫他站在當中。
就對耶穌說、夫子、這婦人是正行淫之時被拿的。
摩西在律法上所吩咐我們、把這樣的婦人用石頭打死．你說該把他怎麼樣呢。
他們說這話、乃試探耶穌、要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。
他們還是不住的問他、耶穌就直起腰來、對他們說、你們中間誰是沒有罪的、誰就可以先拿石頭打他．
於是又彎著腰用指頭在地上畫字。
他們聽見這話、就從老到少一個一個的都出去了．只剩下耶穌一人、還有那婦人仍然站在當中。
耶穌就直起腰來、對他說、婦人、那些人在那裡呢．沒有人定你的罪麼。
他說、主阿、沒有。耶穌說、我也不定你的罪．去罷．從此不要再犯罪了。
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