甲十　別解文義　　乙二　正宗分　　丙初　正修具示成佛妙定　　丁二　如來答定　　戊初　正說妙定始終　　己二　說奢摩他路令悟密因大開圓解　　庚初　初消倒想說空如來藏　　辛初　如來破妄顯真　　壬二　顯示所遺真性令見如來藏體　　癸二　如來極顯真體　　子二　正顯即真　　丑初　剋就根性直指真心　　寅初　帶妄顯真　　卯七　顯見無礙　　辰二　如來顯性無礙　　巳初　明不定由塵

原文：佛告阿難：一切世間大小內外，諸所事業，各屬前塵，不應說言，見有舒縮。譬如方器，中見方空。吾復問汝：此方器中，所見方空為復定方？為不定方？若定方者，別安圓器，空應不圓；若不定者，在方器中，應無方空。汝言：不知斯義所在。義性如是，云何為在？

佛陀告訴阿難：我們看見一切世間這些東西，不論大小內外都屬於各自的環境造成，不應該說成是自己的見性會變大或變小。例如你看一個方型的器皿，中間有個方型的空洞，那這個方型的空洞是固定的呢？還是不定的呢？

如果是固定的，那現在如果拿個圓型的器皿來，怎麼那個空洞就變成圓型的呢？

如果是不固定的，那在方形器皿當中，應該就沒有方型的空洞啊！

你說不知道見性到底是大是小的意義所在，但這就像虛空一樣，它的存在並不是一般物體的存在啊！