之前把背景講清楚了，這是那一年的自恣日，佛陀與諸大菩薩、弟子一同受到國王、長者、居士的邀請。接下來要看主角阿難了。這裡進入丁三　阿難示墮，這又分成戊初　將墮之由，以及戊二　正墮之事。

甲十　別解文義　　乙初　序分　　丙二　發起序　　丁三　阿難示墮　　戊初　將墮之由

原文：唯有阿難先受別請，遠遊未還，不遑僧次，既無上座，及阿闍黎，途中獨歸。

阿難是佛陀的堂弟，他於佛陀成道日出生。當時佛陀的父親淨飯王聽到佛陀成道，很高興，接下來弟弟白飯王入宮告訴他自己兒子出生，希望淨飯王幫他取名字，淨飯王就稱呼他為阿難，這是「慶喜」之義，後來跟隨佛陀出家。

這兒就說明阿難此時先受別請出遠門，來不及回來進入僧眾排列應供。

而佛陀規定僧人出遠門，還須有二人陪伴，一是上座（有修行的人），另一是阿闍黎（軌範師）。不過阿難此時沒有人做伴，只是自己獨行。

原文：其日無供，即時阿難執持應器，於所由城，次第循乞。心中初求最後檀越以為齋主，無問淨穢、剎利尊性及旃陀羅，方行等慈，不擇微賤，發意圓成一切眾生無量功德。

佛陀時期僧人要外出乞食，循序找幾家叩門，不能夠有分別心說這家不要跳過去，那家我喜歡要多一點。但是阿難此時找了幾家都沒有人，他想：好吧，就找最後一家來敲門看看，我不會撿擇對方是貴是賤，是富是窮，只要有緣，我就會接受他的施捨，並且祝願他得到大功德。

原文：阿難已知如來是尊訶須菩提及大迦葉為阿羅漢，心不均平。欽仰如來，開闡無遮，度諸疑謗。

阿難知道乞食的時候要平等依序而乞，須菩提專門找有錢的人來乞食，大迦葉專門找沒錢的人來乞食，雖然都有其發心要度幫忙的人，但佛陀並不讚許，而是會去責備他們，希望弟子能夠貧富無遮，不要分別，這才是大乘度人的態度，避免他人生疑或來毀謗。