115.4.12寫稿【本文115.4.15草根影響力新視野草根民意論壇版刊登】
咱政府要破除迷信還是要鼓勵迷信?
政治理念的信仰會變,如民進黨轉向國民黨且當上金字塔頂端黨主席的鄭麗文,是正面轉向,國民黨倒戈綠營的于北辰將軍們是「典範轉移」,民進黨由反核360度轉向返核,非核十年生聚教訓,是頭文字D賽車急煞急轉彎,台灣唯一迷信不迷途知返的,當屬某些愚昧無知的宗教信仰,白沙屯媽祖進香的「粉紅超跑」已發動引擎,熱身起程,賴清德總統表示沿途縣市鄉鎮民進黨黨公職人員,會跟「選票」一起走,都是香燈腳也可以是志工,聽來總讓人感覺濃濃矯情虛偽。
清明時節雨紛紛,出自唐代詩人杜牧的《清明》好詩句,可見清明節會下雨「早在唐朝就有的氣象」,所以清明有雨極其正常,但清明要掃墓祭祖「出外勤」,不是室內神明廳拜拜就好,如果微風陰雨反而樂得涼快,今年清明連假台中地區卻大雷雨,寧提前莫延後習俗,筆者全家硬著頭皮「掃」墓淋成落湯雞,老爸與大伯倆共撐一支小雨傘發揮不了作用,明明趕雨停空檔快速點香插花擺四果,忘了先拜土地神一個優先動作,老天瞬間變臉來場急驟雨,空曠躲也無處躲,水果盤還好,香全淋濕熄滅了,心誠則靈「誠意吃水甜」,反正公墓公園化的現代墳墓,祖先屋頂鋪韓國草,還每年2千5請人澆水照顧,壓墓紙成多餘,畫蛇添足反有礙觀瞻兼製造髒亂,不像傳統墳地規劃雜亂無章,雜草叢生,子孫必須鐮刀鏟子辛苦整理再「桂墓紙」。
燒金紙污染空氣又有引發火災危險,環保局與消防隊都不鼓勵,鄉公所想禁又不敢禁,居然想出天才做法,要大家拜完集中堆放,它派專車運往焚化爐火化〈回收再賣也說不定〉,筆者納悶,金紙最早在自個兒墳前各自燒,後來築圍籬專處集中焚燒,現在載離原地統一燒,金紙跟鈔票一樣無記名,也不曉眾人祖先灰燼堆裡怎麼認領,會不會爭執吵架,甚至弱肉強食,況且鬼魂追逐「運鈔車」跑,鬼追得上車或老的跑得上年輕的否?筆者原本就不信這一套,憑什麼陽間代陰間印製貨幣,再看官方焚燒金紙改良進化德性,益加不信,金紙歷史的千古謊言,早被戳破,只是民俗專家及金紙店顧商機,政府缺乏魄力破除迷信,否則為何不發行大鈔或開支票,配合科技,拜祖先燒金紙請改用電子支付。
媽祖廟「大媽鎮殿,二媽懶懨懨,三媽愛吃蚵仔煎」,媽祖鑾駕出發前及遶境路線,沿途信眾眾星拱月迎送,接駕官員冠蓋雲集,「粉紅超跑」來去匆匆,苗栗拱天宮白沙屯媽祖鑾轎已回宮,途中神蹟之說筆者不予置評,因為牽涉諸多信徒恐「眾怒難犯」,是否勘察路徑如拍片有彩排後製,或如電腦合成,宗教信仰的事真的不好說,畢竟科學無法證明神鬼有無之謎,信者恆信,不信者恆不信,不過生病拜媽祖如果管用,甚至癌末也能不藥痊癒,幾千年醫學理論豈不都要被推翻,醫院豈非全部要關門大吉,醫師通通要繳回證照解散了!
佛家輪迴之說若可信,祖先早投胎做人去了,拜祖宗是在拜牌位空殼「擺空拜空」嗎?農曆七月開鬼門關若真,該月鬼才能出來透氣,平常祭拜祖宗,祂們是請假或偷溜出來呢?農曆12月24日號稱送神日,過去以為神明全都回天庭述職,那麼迎神前春節神壇空窗期,家家戶戶豈不是不曉在拜什麼玩意兒?現在曉得送神只送走灶神而已,灶王爺灶君聽說在天庭太色,「Me Too事件」被貶下凡間掌管各家廚房,接近婦女兼管炊事。最重要是佛祖菩薩「一人對億眾人」,萬個千手觀音也應付不來,祂天高皇帝遠鞭長莫及,所以拜神效果差,祖先基於親人情感,會管自家子子孫孫,較能保佑到家庭大小事。
問誰能解冥紙身世之謎?台灣民間習俗「三月瘋媽祖」,適逢大甲媽祖婆剛遶境過,「拜」讀《從媽祖進香說起》及《不燒紙錢夢見父親喊窮》文章,有點感想及疑問待解。
吾家曾祖父辭世已逾40年,我老父親表示至今未感應其託夢喊窮,不過他服務公所的大伯因選務積勞成疾,在其肝病去世次年忌日前夕,就夢見他喊冷,夢境裡黃昏視線模糊,看其臉孔卻似特寫般五官清晰,面無人色表情木然,明明刮著風予人一絲涼意,竟只穿短汗衫,問他為何坐院子發抖,其雙手交叉抱胸,跳針式反覆一句「很冷喔」,隔天透過爺爺告知其兄嫂,他伯母居然也做類似的夢,毫不猶豫燒了幾件衣服給亡夫「查收」。
去年此時,開車到市區辦事,恰遇媽祖隨香隊伍,短短十幾公里車塞了一個多小時,步行香客其實很自律,慢車道靠邊井然有序,反倒管制交通大批義警佔據路中央,且紅綠燈手動切換及設路障欠用心,橫向明明沒人車通行,卻放任自動跳換,縱貫路塞成長龍龜速,警察偏很快綠燈切紅燈,還無端把南下車道圍起,那端空蕩蕩,這邊人車爭道;另一錯誤不當是「鑽鑾轎」沒設在支線巷弄,反而選在幹線十字交叉路口瓶頸處,所以路況阻塞香客沒問題,有問題的是警察們「忙」錯方式了!
拜拜燒金紙既礙健康又不環保,政府從很早昔就開始提倡破除迷信,環保宣導不遺餘力,執行則選擇性開罰,政治人物不敢搗信仰馬蜂窩,只好「入境隨俗」投民所好,媽祖鑾駕起迄所經之處,縣市長熱絡迎轎,總統及重要政黨黨魁扶轎不缺席,以免跟選票過不去,想移風易俗卻沒魄力嚴格禁燒冥紙,難道不矛盾。
依佛教輪迴之說與慎終追遠拜祖先,「六道」與「孝道」似乎也矛盾,祖宗投胎去了,祭祀品誰來享用、燒銀紙誰來受領?皇帝偶而欠庫銀,神明難道也缺錢愛財?而金紙天庭地府一體通用,究竟誰訂立的原始規定,是神話還是鬼話?
我住家斜對面老闆明目張膽經營「地下錢莊」,警察管不著,因為他專賣紙錢供應「底下好兄弟」交易使用。心中一直有個謎:金紙店如不小心失火,類似人間天灑鈔票活動,小鬼會否搶著撿?金紙工廠相當中央銀行印製廠,難免萬一遭祝融之災,當大量「貨幣」瞬間流入冥府,為何未曾聽聞造成陰間通貨膨脹呢?
咱政府要破除迷信還是要鼓勵迷信?
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草根影響力新視野 呂維寧
政治理念的信仰會變,如民進黨轉向國民黨且當上金字塔頂端黨主席的鄭麗文,是正面轉向,國民黨倒戈綠營的于北辰將軍們是「典範轉移」,民進黨由反核360度轉向返核,非核十年生聚教訓,是頭文字D賽車急煞急轉彎,台灣唯一迷信不迷途知返的,當屬某些愚昧無知的宗教信仰,白沙屯媽祖進香的「粉紅超跑」已發動引擎,熱身起程,賴清德總統表示沿途縣市鄉鎮民進黨黨公職人員,會跟「選票」一起走,都是香燈腳也可以是志工,聽來總讓人感覺濃濃矯情虛偽。
清明時節雨紛紛,出自唐代詩人杜牧的《清明》好詩句,可見清明節會下雨「早在唐朝就有的氣象」,所以清明有雨極其正常,但清明要掃墓祭祖「出外勤」,不是室內神明廳拜拜就好,如果微風陰雨反而樂得涼快,今年清明連假台中地區卻大雷雨,寧提前莫延後習俗,筆者全家硬著頭皮「掃」墓淋成落湯雞,老爸與大伯倆共撐一支小雨傘發揮不了作用,明明趕雨停空檔快速點香插花擺四果,忘了先拜土地神一個優先動作,老天瞬間變臉來場急驟雨,空曠躲也無處躲,水果盤還好,香全淋濕熄滅了,心誠則靈「誠意吃水甜」,反正公墓公園化的現代墳墓,祖先屋頂鋪韓國草,還每年2千5請人澆水照顧,壓墓紙成多餘,畫蛇添足反有礙觀瞻兼製造髒亂,不像傳統墳地規劃雜亂無章,雜草叢生,子孫必須鐮刀鏟子辛苦整理再「桂墓紙」。
燒金紙污染空氣又有引發火災危險,環保局與消防隊都不鼓勵,鄉公所想禁又不敢禁,居然想出天才做法,要大家拜完集中堆放,它派專車運往焚化爐火化〈回收再賣也說不定〉,筆者納悶,金紙最早在自個兒墳前各自燒,後來築圍籬專處集中焚燒,現在載離原地統一燒,金紙跟鈔票一樣無記名,也不曉眾人祖先灰燼堆裡怎麼認領,會不會爭執吵架,甚至弱肉強食,況且鬼魂追逐「運鈔車」跑,鬼追得上車或老的跑得上年輕的否?筆者原本就不信這一套,憑什麼陽間代陰間印製貨幣,再看官方焚燒金紙改良進化德性,益加不信,金紙歷史的千古謊言,早被戳破,只是民俗專家及金紙店顧商機,政府缺乏魄力破除迷信,否則為何不發行大鈔或開支票,配合科技,拜祖先燒金紙請改用電子支付。
媽祖廟「大媽鎮殿,二媽懶懨懨,三媽愛吃蚵仔煎」,媽祖鑾駕出發前及遶境路線,沿途信眾眾星拱月迎送,接駕官員冠蓋雲集,「粉紅超跑」來去匆匆,苗栗拱天宮白沙屯媽祖鑾轎已回宮,途中神蹟之說筆者不予置評,因為牽涉諸多信徒恐「眾怒難犯」,是否勘察路徑如拍片有彩排後製,或如電腦合成,宗教信仰的事真的不好說,畢竟科學無法證明神鬼有無之謎,信者恆信,不信者恆不信,不過生病拜媽祖如果管用,甚至癌末也能不藥痊癒,幾千年醫學理論豈不都要被推翻,醫院豈非全部要關門大吉,醫師通通要繳回證照解散了!
佛家輪迴之說若可信,祖先早投胎做人去了,拜祖宗是在拜牌位空殼「擺空拜空」嗎?農曆七月開鬼門關若真,該月鬼才能出來透氣,平常祭拜祖宗,祂們是請假或偷溜出來呢?農曆12月24日號稱送神日,過去以為神明全都回天庭述職,那麼迎神前春節神壇空窗期,家家戶戶豈不是不曉在拜什麼玩意兒?現在曉得送神只送走灶神而已,灶王爺灶君聽說在天庭太色,「Me Too事件」被貶下凡間掌管各家廚房,接近婦女兼管炊事。最重要是佛祖菩薩「一人對億眾人」,萬個千手觀音也應付不來,祂天高皇帝遠鞭長莫及,所以拜神效果差,祖先基於親人情感,會管自家子子孫孫,較能保佑到家庭大小事。

問誰能解冥紙身世之謎?台灣民間習俗「三月瘋媽祖」,適逢大甲媽祖婆剛遶境過,「拜」讀《從媽祖進香說起》及《不燒紙錢夢見父親喊窮》文章,有點感想及疑問待解。
吾家曾祖父辭世已逾40年,我老父親表示至今未感應其託夢喊窮,不過他服務公所的大伯因選務積勞成疾,在其肝病去世次年忌日前夕,就夢見他喊冷,夢境裡黃昏視線模糊,看其臉孔卻似特寫般五官清晰,面無人色表情木然,明明刮著風予人一絲涼意,竟只穿短汗衫,問他為何坐院子發抖,其雙手交叉抱胸,跳針式反覆一句「很冷喔」,隔天透過爺爺告知其兄嫂,他伯母居然也做類似的夢,毫不猶豫燒了幾件衣服給亡夫「查收」。
去年此時,開車到市區辦事,恰遇媽祖隨香隊伍,短短十幾公里車塞了一個多小時,步行香客其實很自律,慢車道靠邊井然有序,反倒管制交通大批義警佔據路中央,且紅綠燈手動切換及設路障欠用心,橫向明明沒人車通行,卻放任自動跳換,縱貫路塞成長龍龜速,警察偏很快綠燈切紅燈,還無端把南下車道圍起,那端空蕩蕩,這邊人車爭道;另一錯誤不當是「鑽鑾轎」沒設在支線巷弄,反而選在幹線十字交叉路口瓶頸處,所以路況阻塞香客沒問題,有問題的是警察們「忙」錯方式了!
拜拜燒金紙既礙健康又不環保,政府從很早昔就開始提倡破除迷信,環保宣導不遺餘力,執行則選擇性開罰,政治人物不敢搗信仰馬蜂窩,只好「入境隨俗」投民所好,媽祖鑾駕起迄所經之處,縣市長熱絡迎轎,總統及重要政黨黨魁扶轎不缺席,以免跟選票過不去,想移風易俗卻沒魄力嚴格禁燒冥紙,難道不矛盾。
依佛教輪迴之說與慎終追遠拜祖先,「六道」與「孝道」似乎也矛盾,祖宗投胎去了,祭祀品誰來享用、燒銀紙誰來受領?皇帝偶而欠庫銀,神明難道也缺錢愛財?而金紙天庭地府一體通用,究竟誰訂立的原始規定,是神話還是鬼話?
我住家斜對面老闆明目張膽經營「地下錢莊」,警察管不著,因為他專賣紙錢供應「底下好兄弟」交易使用。心中一直有個謎:金紙店如不小心失火,類似人間天灑鈔票活動,小鬼會否搶著撿?金紙工廠相當中央銀行印製廠,難免萬一遭祝融之災,當大量「貨幣」瞬間流入冥府,為何未曾聽聞造成陰間通貨膨脹呢?