前言：前警政署署長顏世錫基層警員出身，靠著自身的努力不懈而一路擔任分局長、台北市警察局局長、警政署署長及警大校長等要職，對警界貢獻厥偉，目前已年屆八十餘，平日仍以書法、學習繪畫、與老友票戲等藝文活動自娛，誠如文內所述過著「有價值、有意義、有尊嚴」的退休生活，謹轉載顏署長曾發表於「警聲雜誌」文章「人生的第三階段」乙篇，供後輩省思效法！！全文如下：

民國八十七年，奉當時行政院蕭院長之命，率團赴德、日兩國考察警政，返國後，曾就所見所聞及從警半世紀之心得，在報紙副刊上發表兩篇長文，作為一個退休老警的最後獻言。此後十年來未曾執筆為文，月前於退警協會的一項活動中，承心玉先生一再面囑，寫點退休後的感想。躊躇良久，最後覺得在「警聲」雜誌上讀到很多老戰友的精彩文章，受益頗多，乃決定寫點東西作為回饋。
　　人生分為三個階段：第一階段為求學時期，全心讀書，充實自己，奠定一生的事業基礎；第二階段為就業時期，集中精力智慧達成工作目標；第三階段為退休後至死亡前，這是人生最感徬徨的時期，有人活得逍遙快樂，也有人活得蒼涼悲淒。原因在於對退休後的生活態度，筆者願就個人的三個原則提供參考：
　　第一：忘記過去。
　　老子說：「功成身退，天之道」，所謂「功成」，並非一定要建大功立大業，凡是安分守法，努力從公，平平安安地屆齡退休，就是功成身退。有人說「人生如戲」，確非虛言，筆者曾於兩年前斗膽粉墨登場，演唱了一段京劇「二進宮」，飾演明代兵部侍郎楊波，退場後立即卸裝，坐到台下的觀眾席，解除了在舞台演唱的種種壓力，輕鬆地欣賞郝柏村先生的演出，頃刻之間由演員變為觀眾，那種如釋重負的輕鬆心情，與退休時極為相似。所以無論退休前的職位高低，權力大小，退休後立即恢復平民身分，大家一律平等，將過去的一切完全拋諸腦後，但有人仍然迷戀於往日的榮耀。不知絢爛歸於平淡，終日懷念過去，生活在退休前的心理狀態之下。據說有位高官退休後苦無公文可批，乃命其妻每日擬一菜單供其批閱，並規定格式「謹擬具今日菜單如下：『豬肉一斤，黃魚一條…是否可行恭請鈞鑒核示』，菜單擬妥後，要先在書房門口喊『報告』，允許後才能進入，俟其閱後擬示：『本人近來體重增加，豬肉不宜多吃，半斤可也，其餘照辦』。另加附批『今日菜單晚呈十分鐘，著予嚴重警告，下不為例』。」表面上過足了官癮，但內心充滿了苦悶與空虛；另有一位老友，退休後路遇老部屬，態度較前冷漠，返家後氣憤難平，對老伴感嘆「人情冷暖，世態炎涼」，甚至寢食難安。殊不知在職時的部屬乃係工作夥伴，退休後工作關係中止，在職同仁日夜忙碌，降低以往的熱忱，乃屬正常現象，何須耿耿於懷？那位老友退休不久即抑鬱以終。
　　近年來看過許多歷史連續劇，多少帝王將相曾經顯赫一時，都早已煙消雲散，中國歷史上曾出現過五五九位帝王，尚有幾位留在人們的心中？何況我等平庸之輩。基於此一認知，我曾謝絕了數家出版社為我出版回憶錄的要求，也婉拒了所有媒體的訪問，因為，我已忘記過去。
　　第二，享受現在。
　　所謂享受，並非吃喝玩樂，而是安排自我主宰的餘生，在職時曾做過不願做的事，喝不願喝的酒，講不願講的話，聽不願聽的話，有時活得非常辛苦。西方人有句諺語「今天是你餘生的第一天」，退休後就是人生第三階段新生活的開始，可以完全自主地安排一些喜歡做而對社會有益的活動，我有很多興趣，學書畫、賞雅石、唱京劇，經常應機關學校公司社團等邀請，發表專題演講，生活充實而有成就感，例如學書法和國畫，先後拜了兩位名師，雖然未成高徒，但畫條魚不像蝦，也就心滿意足了。曾有一位老長官問我退休後的感想，我說只有八個字可形容：「神仙生活不過如此」。記得退休時，曾有一位前輩來電勸阻，他說自己退休後已成為三等國民（指的是等吃、等睡、等死）。當時我就覺得他的生活態度過於悲觀消極，後來果然發現很多老同仁並非如此，他們善於養生，活得健康愉快，有人結伴旅遊，引吭高歌；也有人抱終身學習的精神，研習各種技藝，甚至學電腦，上網蒐尋新知；最值得敬佩的人是從事公益活動，獻身於慈善事業。所以他們能於耄耋之年仍然健步如飛，中氣十足。我對這些老戰友在內心裏充滿了敬意與欽佩，他們算是真正懂得享受快樂的人生第三階段。
　　第三，面對未來。
　　人類對時間的感受，往往是年輕人長時間嫌長，短時間嫌短；老年人則長時間嫌短，短時間嫌長，年歲愈高，愈覺得光陰似箭，轉眼就是一年，難怪古人就有人生苦短的感嘆，三國時代的風雲人物曹操活到六十六歲，但在五十四歲即寫下了「短歌行」中的名句「對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。」光陰之飛逝，如大江東去，永不回頭，人生也不能倒帶重演，只能面對未來，任何一位老人無論未來尚有多少時日，必然出現兩種現象；一種是面對寂莫，健康良好的人，知心老友先離人間，肺腑之言無人傾訴；而失去健康的人，纏綿病榻或行動不便，都要忍受寂莫，但仍然可以另闢蹊徑，尋求快樂；另一種是繼續衰老直至死亡，這是非常公平，人人無法避免的生命過程，所以必須看破生死大關，須知每人出生的結果就是死亡，而且自出生之日起，就逐步邁向死亡，不妨把死亡當作蟬蛻現象，無須恐懼。人的壽命長短並不重要，而是品質重於時間，要活得有價值、有意義、有尊嚴，更重要的是健康愉快，人對生死不能選擇，但是生活方式是可以自行決定的，讓我們大家選擇一個快樂的餘生罷。（顏世錫）