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　　唐潞州節度使薛嵩府上有位青衣名叫紅線，她善彈阮琴，又熟讀經史，薛嵩就讓她書寫交遊的文件，稱為內記室。

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袁郊的紅線課文翻譯. 提問者： 不加糖ｄ綠茶 ﹋ ( 初學者 5 級) 
發問時候： 2008-04-04 01:33:46 
解決時間： 2008-04-16 01:43:12
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我要袁郊所著的紅線文章翻譯。
　
開首是　紅線，潞州節度使薛嵩青衣……　結尾是因偽醉退席，遂亡其地點。
　
拜託　急需＞＂＜
最好解答網友票選.. 回覆者： 墨文鬼影 ( 初學者 5 級 ) 
回答時候： 2008-04-04 14:23:08

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《紅線傳》傳奇本領

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　　故事中的兩個節度使薛嵩和田承嗣，本來都是安祿山手下的大將，安祿山身後，屬史思明，後來屈膝投降唐室而得為節度使，其實都是反覆無常的武人。 但《甘澤謠》中其他各則故事的體裁及思想氣勢派頭，和《紅線傳》甚為類似， 相信此文當為袁郊所作翻譯那時安史大亂之餘，藩鎮間又攻伐不休，兵連禍結，民不聊生。 鄭振鐸說此文作于鹹通戊子（西元八六八年）。該年龐勳作亂，震動全國。袁郊此文當是反應了人民對和平的想望。

　　袁郊在昭宗朝做翰林學士和虢州刺史，曾和溫庭筠唱和翻譯《紅線傳》在《唐朝叢書》 作楊巨源作。

《紅線傳》所以流傳得這麼廣，也許是由於她用一種奇妙而奇異的行動來消弭了一場兵災，正合於一般中國人“大事化小事，小事化無事 ”的幻想。

　　紅線那時十九歲，不光身具異術，而且“善彈阮鹹，又通經史”，是個文武全才的俠女，其他的劍俠故事中少有如許的人物。

　　魏博節度使田承嗣想奪取薛嵩的領地，薛嵩據說後，晝夜煩憂翻譯紅線鑒貌辨色，窺知到薛嵩的耽憂，笑著請命，願意為薛嵩分憂。紅線梳烏蠻髻，上插金雀釵，身穿紫繡短袍，腳踏青絲輕履，胸前佩帶文龍匕首，額頭上用硃砂寫著太乙神名，飄但是去。

　　文中描述紅線動身時的神態打扮服裝很是細膩，在一件重大的步履之前，先將主角描述一番：“乃入鬧房，飾其行具，梳烏蠻髻，貫金雀釵，衣紫繡短袍，係青絲絢履，胸前佩龍文匕首，額上書太乙神名，再拜而行，倏忽不見翻譯”

她盜金合離開魏城後，將行二百里，“見銅臺高揭，漳水東流翻譯晨飚動野，斜月在林”，十七個字寫出了一幅絢麗的畫面。”（與附錄中的文字微有分歧，這一類傳奇小說多經傳鈔，並無定本）似乎是連續串動中有靜、靜中有動的片子鏡頭。 她論述田承嗣寢帳表裏的景象：“聞外宅兒止于房廊，睡聲雷動；見中軍卒步于庭下，傳 叫風生……時則蠟炬煙微，爐香燼委翻譯侍人四布，兵仗交羅。

　　盜金合的經由，由她以第一人稱向薛嵩口述，也和一般傳奇中第三人稱的寫法分歧。或頭觸屏風，鼾而鞍者，或手持巾拂，寢而伸者。

　　薛嵩知道紅線是異人，極為寵信。紅線裝醉退席，不知所終翻譯

席中清客冷朝陽獻歌雲：“採菱歌怨木蘭舟，送客魂消百尺樓。還似洛妃乘霧去，碧天無際水空流。”薛嵩不堪悲恸，紅線也泣下沾襟。薛嵩知道沒法挽留，就大擺筵席，為其送別。但紅線卻不肯繼續留在薛府，自請離去。

　　唐人一般傳奇都是用散文寫的，但《紅線傳》中雜以若干晶瑩如珠玉的駢文，還有一股特殊的色澤翻譯

　　薛嵩關門，忐忑地等待著翻譯溘然就恍如軍號悲鳴，一葉承露而墜翻譯薛嵩驚起，就見紅線已回到屋內翻譯薛嵩急遽扣問，紅線取出一隻金盒，道：“田承嗣罪欠妥死，所以只取其床頭上的金盒以示鑒戒。”

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紅線傳》是唐末袁郊所作《甘澤謠》九則故事中最精采的一則。

使者用馬棰用力敲門求見，田承嗣立即命人帶入，一見金盒，面無人色，匆匆隆重接待使者，大加獎賞，求使者帶信給薛嵩，他不再敢打薛嵩封地的主張翻譯

　　薛嵩大喜，派人將金盒帶給田承嗣。使者到的時辰，正見到田承嗣合府都在搜索金盒。 ’歌竟，嵩不堪其悲翻譯紅線拜且泣，因偽醉退席，遂亡地點翻譯”這段文字既豪爽而又纏綿，有英雄之氣，兒女之意，明滅模糊，余韻不盡，是武俠小說的上乘片段。嵩以歌送紅線酒，請座客吟朝陽為詞，詞曰：‘採菱歌怨木蘭舟，送客魂消百尺樓，還似洛妃乘霧去，碧天無際水空流。

　結尾極是俊逸有致翻譯紅線告辭時，薛嵩“廣為餞別，悉集賓僚，夜宴中堂。

參考資料
 
http://big5.cri.cn/gate/big5/gb.cri.cn/9223/2006/11/08/1725@1293850_16.htm////////////////另外一個http://big5.cri.cn/gate/big5/gb.cri.cn/3601/2004/06/18/342@200614_10.htm 相幹詞：
紅線停車,紅線機油,月老紅線翻譯社紅線歌詞翻譯社紅線內泊車,紅線不見翻譯社紅線蟲,紅線違規停車罰若幹,紅線掉了,紅線日劇
紅線,田承嗣,薛嵩翻譯社袁郊,ldquo,節度使,rdquo翻譯社薛嵩青衣,薛嵩貴寓,hellip[ 快速連結 ] 其它回覆( 0 ) | 意見( 0 ) | 評論( 0 )
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　　紅線論述生前本為男子，因醫死了一個妊婦而轉世為女子，這一節是全文的敗筆。轉世投胎的觀念稀奇為袁郊所喜，《甘澤謠》另外一則故事“圓觀”也寫此事。那自然都是釋教的觀念。

多查 *以上貼文*

　　非煙案：紅線與聶隱娘極似翻譯一樣的傳奇，一樣的神仙中人。

文章出自: http://blog.youthwant.com.tw/fghjfg/fghjfg/352R1969/有關各國語文翻譯公證的問題歡迎諮詢華碩翻譯公司02-23690932