生命的訣竅

有位弟子請教師父：「師父，人死之後會怎麼樣呢？」

師父回答：「你不要浪費時間問這種問題。等你停止呼吸躺在墳墓裏後，再思考死亡的事也不遲。你何必把人生之事棄在一旁，反倒急著費神死後的事。終鬚髮生的事，自然會發生。」

我們一直都沒有學會處理真正重要的事，卻總是忙著學習愚蠢之事。現在最要緊的，是當下能夠醒悟。所謂人生的訣竅，就是個人關心自己的人生並有所警醒。

真正的精神導師不會把弟子變成自己的追隨者，而會引導弟子成為能夠獨自安身立命、自主生活的人。

遵奉信仰生活的人，不論是出家人還是居士，首先都要學習慈悲並且身體力行。從既定的觀念或是抽象的理論中跳脫出來，過好每一個具體的人生瞬間。這裏所謂具體的人生，即是指和他人之間的分享。這裏的分享不是高高在上地施予，而是平等相待地給予和接受。

人們通常認為必須先悟道才能慈悲。孰不知，內心充滿慈悲之時方能開悟。所以，從前的高僧也都會教導初次發願的修行者，要先施予菩提心（慈悲心）。慈悲心，即菩薩心。也就是說，要想達到菩薩心腸的境界，就要先行慈悲心。

學會慈悲卻沒有身體力行，就無法體悟分享的喜悅，不懂慈悲心的人便無法感受給予的喜悅。只有在當下能夠毫不猶豫地與他人分享，才能夠摒除對他人的分別心。

※

忽然想起不知道是誰告訴過我的一則故事。有一個人的車子駛入了會車道，卻因為一時望著窗外出神而沒能及時踩住刹車，結果撞上了前面的一輛車子，那輛車的車身上還寫了「新婚夫婦」幾個字。

前面的車子只不過是保險杠被輕微地刮花了一點，不過，他還是趕緊下車，很鄭重地向新婚夫婦道歉。

後來，剛結束婚禮的新郎搖下車窗笑著說道：「沒有關係，這種事情是難免的嘛。」

「這種事情是難免的」，這就是為對方著想的同理心。愛，即是深厚的同理心。

一個女人和一個男人既然已經相遇、結婚，那麼就該從容應對任何可能發生的狀況。而人生中最大的狀況（結婚）都已經發生了，那除此之外的其他任何狀況，應該都算是微小之事。

我想把這樁軼聞說給金君聽。他曾對我說過，等炎熱的夏天過去、初秋的風吹來時，就要開始籌備婚禮。婚姻生活需要以無止盡的忍耐和同理心為基礎，但願他可以將此銘記在心。

諸事萬物都在不斷地流動、改變，看待世事的眼光也要隨之改變。沒有任何事物是靜止不動的。所謂「人不可能兩次踏進同一條河流」，其中的道理也就在於此了。

所以，面對任何事物都毋須執著。人生就像一場遊戲，感到幸福的時候，不要患得患失，不幸的時候也不要逃避，應坦然地迎向它。然後，應當記得時時回顧過往的人生歷程。

生命的悲慘不在於終須一死，

而是活著的時候已經心如死灰。

我們應把自己置於生命的中心而非邊緣，

那麼不論遭遇何種境況，

人生都不至於陷入太大的混亂。

生而在世，

必須要有能夠淡然接納一切事物的人生智慧，

以及溫暖的心啊。

 文章摘自<美麗的結尾>精彩章節