能言善辯——評論的心
《紐約客》①的一期漫畫描述了電影院裡的兩對夫妻：坐在前排的一對夫妻，轉身對後排一直喋喋不休的夫妻說，「如果我們想聽評論，就會等DVD版上市再觀賞。」
漫畫的背景是，最近上市的電影DVD裡往往會附上一份「導演評論」，由導演、部分演員或其他影片製作人員對電影的拍攝過程各抒己見。電影將在弱音的背景下放映，導演用畫外音談論電影的精彩內容、來龍去脈。
心以同樣的方式運轉，一幕接一幕地評論。結果，我們的生活本身不過是背景，配以弱音放映，而心講個不停——評頭論足、下判斷、提意見。
對於被沒完沒了的評論主導的生命，正念會讓你做出另一個選擇，以取代評論的心。生活本該是每時每刻都五彩斑斕而充實，仿若有交響樂為之奏鳴。只是評論無所不在，且很少遭到質疑；它像是毫無意義與價值的存在，一遍又一遍地重複溫習同樣的細節和情節，糾纏其中，不能自拔。有時愛評論的心會陷入焦慮，幻想著未來被災難、死亡和恐怖等危險層層包圍。隨後，它就會發起行動，將我們的注意力從豐富多彩、生動靈性的當下轉移。這時候，必須對評論喊「停」——否則，我們將越發痛苦。正念將給予我們在千鈞一髮的時候喊「結束」的勇氣，進而能夠擺脫所有不完美甚至殘酷的想像，從一幕接一幕的好壞評論中歇口氣，弄清楚自己到底想要什麼、厭惡什麼。
①《紐約客》(The New Yorker)，1925年創刊的綜合文藝類刊物。
4.追逐名利的犬心和搖擺不定的猴心
「犬心追逐骨頭，猴心在樹木之間來回晃蕩。」這短短一句俗語，寓示著我們的心最普遍的傾向性。
你是否留意過一些狗——例如像拉布拉多獵狗——會一刻不停地追逐一根骨頭？經典著作《呼吸--呼吸》的作者拉里·羅森伯格，仔細觀察了一位朋友的狗，認為它這種獨特的行動模式，與我們所熟識的一種人類心理狀態極為相似。通常，我們就像那條狗，在每一根骨頭後面狂奔——每一次衝動，每一個欲望，每一種情緒——都能使我們鬼迷心竅，撒腿就跑。任何念想都能成為「起跑」的槍聲，這就是犬心。
猴子是心的另一個動物隱喻。猴心在樹與樹之間來回晃悠，在思想與思想之間徘徊不定，不知疲倦，瘋狂而活躍。
無論犬心或猴心，當你第一次開始禪修時，必定會與之相遇，並被這種不安分的困獸所頻頻騷擾。但我們必須明瞭的關鍵是，禪修的目的不是為了擯棄思考——我們不必將犬心和猴心栓上皮帶，將它們塞進籠子或綁起來。禪修是為了觀察內心在每一個當下的所思所想。觀照你的思緒，不去干擾、制止，不去關注所思考的內容，而是單純地視之為一個過程（也就是注意到它正在發生），你就可能會慢慢發現，不停運作的思考開始放緩。
畢竟，犬心和猴心是以注意力為饗食的。如同迷路的動物，如果你施之以食，它們就會時時返轉、想要得到更多。如果你關注思考的內容，不斷地施之以食，它們也會不斷回頭。試著看一看，如果你僅僅看著狗追逐骨頭或猴子從這條樹枝跳到那條樹枝上，會發生什麼——記住，不要緊隨其後。
內文摘自 [ 轉轉心] /明名文化
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