全文連結 https://dodobear1020.com/archives/151314

圖片經AI修護上色
圖片出處【玉里天主堂】
圖說：1962年牧德全神父在花蓮萬榮山區照顧教友生活，天主教福利會從美國空運25頭母山羊，生產的羊奶幫助許多人的健康。

前言
國家發展委員會檔案管理局近期解密的政治檔案深處，躺著兩卷被黃紙封存數十年的卷宗——法務部調查局的《張玉妹案》與內政部警政署的《可疑分子考管-(傳教士)牧德全可疑案》。在黃紙黑字的情治公文中，滿是「可疑分子」、「治安考管」、「思想傾匪」與「發表荒謬言論」的冷酷字眼。威權機關以無形的天網，對花蓮山區的異國神父與原住民工友展開長達十餘年的密蒐跟監，試圖在肅殺的冷戰氛圍中，交出一份彰顯控制力的控罪成績單。

然而，當我們掀開這層被威權扭曲的檔案迷霧，對照花蓮大峽谷裡的集體記憶，展現的卻是一段完全相反的歷史真相。被檔案標註為「可疑分子」的，是來自法國巴黎外方傳教會的牧德全神父（Fr. André Maltête）。他在西藏遭到中共囚禁拷打、打斷全口牙齒驅逐後，帶著傷痛來到台灣，將人生最精華的十七年歲月，全部傾注在花蓮太魯閣族的部落山谷裡。

他親手興建羊圈擠奶救治病童，被族人親切稱為「羊爸爸」；他變賣法國父親留下的全部遺產，暗中為被剝削的原住民買下耕地；他踏遍深山記錄瀕臨失傳的古語，成為太魯閣語文化保存的重要功臣；他甚至用智慧在肅殺的戒嚴歲月裡，守護了部落的尊嚴。

威權體制的冰冷公文，上記錄的是統治者的恐懼、猜忌與背叛；但太魯閣山谷裡的回聲，傳唱的卻是一位聖者對這片土地最極致的奉獻。這不是一段冷酷的政治審判，而是一齣被兩個政權先後驅逐、卻在族人靈魂深處留下永恆溫度的生命讚歌。

===

第一章：檔案裡的「可疑分子」：情治機關的威權凝視與疑懼
一、 兩卷檔案的交集：山谷間張開的無形監控網
民國45年（1956年）11月27日，花蓮縣萬榮鄉森坂村的天主教堂前，原住民少女張玉妹一邊除草一邊哼著歌，卻不知暗處已有雙眼睛正緊盯著她的一舉一動。這幾句隨口哼出的旋律，被在地舉報為含有「打倒蔣先生，我們才有自由」等敏感歌詞，隨即引發花蓮縣警察局鳳林分局與法務部調查局花蓮站的全力介入。然而，若將歷史的鏡頭拉遠，便會發現張玉妹的遭遇並非偶然，而是無意間撞進了一張早已鋪展開來的情報天網。早在張玉妹案發生的半年前——民國45年5月8日，臺灣省警務處（今警政署）就已正式將花蓮山區的外籍傳教士「牧德全」立案為「可疑分子考管」（檔號：AA01010000C/0045/205/1095）。這兩卷被塵封半世紀的政治檔案，在時間軸與空間上高度重疊，揭示了威權體制當時對花蓮山地部落所展開的全方位佈管監控。