光明節的屬靈意義(三)-金燈台不滅的奧秘
2015/12/08 22:01
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在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候，耶穌在殿裡所羅門的廊下行走。(約10:22~23)
他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。(撒4:6)
每當哈努卡節的時候，猶太人依照習俗，家家戶戶都會點燃哈努卡金燈台的燈座，慶祝馬家比革命的成功。哈努卡用的金燈台與聖殿內的七燈座的金燈台有所不同，哈努卡金燈台有九盞，用一盞主要的燈火，去點燃其他燈盞的火焰，一天點燃一盞燈，直到第八天把八盞燈都點亮了，才算完成了慶祝的儀式。
當猶太人點燈的時候，會念誦古老的祝禱詞，祝福一家大小蒙福安康，晚宴的時候放在餐桌上，吃著油炸薯餅，燈光照亮一家人，小孩飯後玩著旋轉陀螺，陀螺上顆著四個字母，組成"偉大的神蹟"這個詞，似乎是提醒世世代代的子孫，神在以色列家行了一個神蹟。當他們睡前，會把燈台放在靠窗戶的桌上整夜點燃，然後祝禱入眠。夜晚若從山上往城裡看，會看見萬家燈火通明，燭光閃閃搖曳，十分溫馨。
但為什麼要慶祝八天，為何要點燃八盞燈，為何要稱為"神蹟"呢?，這有兩個不同的說法，一種說法是當馬加比收復聖殿後，在潔淨儀式之後，祭司找到了唯一瓶燈油(精煉的橄欖油)，他們用這瓶只夠焚燒一日的燈油，點燃了金燈台的燭光，卻燃燒了八天之久，直到新一批潔淨的橄欖燈油準備出來為止；另一個說法是根據馬加比書第二卷第一章所記載，由於馬家比革命成功的前幾個月，眾人躲避敵軍的追擊，躲在山洞裏，因此沒有按摩西的律法守八天的住棚節，因此當革命成功後，守獻殿節的時候，馬加比提議將節期延長為八天，順便補過住棚節，眾人都異口同聲贊同，這則是比較有文獻記載的說法。但現今比較流傳的說法是第一種傳說，也就是一瓶燈油燃燒金燈台八天不滅的神蹟，這或許是神的旨意，要提醒我們後代這個神蹟的奧秘。
為何一瓶油可以燃燒金燈台八天的時間呢? 從物質的角度我們無法解釋這個神蹟發生的可能性。但是我們卻可從屬靈教訓的角度來理解這個神蹟。因為其實在舊約聖經裏，已經記載了天上的金燈台可以燃燒不滅的奧秘。如經上所記：那與我說話的天使又來叫醒我，好像人睡覺被喚醒一樣。 他問我說：「你看見了什麼？」我說：「我看見了一個純金的燈臺，頂上有燈盞，燈臺上有七盞燈，每盞有七個管子。旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在燈盞的右邊，一棵在燈盞的左邊。」 我問與我說話的天使說：「主啊，這是什麼意思？」 與我說話的天使回答我說：「你不知道這是什麼意思嗎？」我說：「主啊，我不知道。」 他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」....我又問天使說：「這燈臺左右的兩棵橄欖樹是什麼意思？」 我二次問他說：「這兩根橄欖枝在兩個流出金色油的金嘴旁邊是什麼意思？」 他對我說：「你不知道這是什麼意思嗎？」我說：「主啊，我不知道。」他說：「這是兩個受膏者，站在普天下主的旁邊。」(撒4:1~14)。由此我們可以了解金燈台不滅的奧秘，是因為有七條流管源源不斷的流入每盞燈盞中，使它有夠用的燈油不會熄滅。這燈油按天使的解釋就是神的聖靈，這異像為要提醒猶太人及基督徒：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事( 撒4:6 )。我們的勢力與才能在神面前根本微不足道，無法成就任何大事，更不用說能改變歷史，只有掌管歷史的主在掌管一切，爭戰勝敗都在乎耶和華。
我們若綜觀兩約間的馬加比革命成功之因，會發現以馬加比弱小的兵力，根本無法與敘利亞強大軍力抗衡，他們只能憑著信心，上戰場時配合吹角、禱告及快速衝鋒等措手不及的閃電戰術襲擊敵人，被包圍時，則單翼打斷敵人的陣法逃脫，無法持久戰，因為缺乏救兵。但真正讓他們得勝的原因，是掌管歷史的神，主動出手解救他的百姓，我們若考察這段歷史可以發現，最終安提阿古四世的真正死因，是由於他的殘暴與驕傲，引起神的憤恨，最後在起意毀滅耶路撒冷時，被神擊打得了怪病，渾身發臭潰爛而亡，死前他懊悔自己的驕傲自大，向神懺悔，並向神許願，容許猶太人自治，得享與雅典人同樣的自由待遇，所以後來猶太人能享有自治與聖殿的收復，其實都是神的手親自做成的，而非靠馬加比的革命成功。
以上說法有歷史為憑，清楚的記載在馬加比書二卷第九章，如書上所記：他一到厄克巴塔納，就聽說尼加諾爾和提摩太的軍隊潰敗了，遂勃然大怒，想把別人打敗他的恥辱向猶太人報復；於是命御者不停地加緊趕路。其實，是上天的懲罰催迫著他，因為他傲慢地說：「我到了耶路撒冷，必使這城變為猶太人的墳 場」。但是，無所不見的上主，以色列的天主，用不可救藥和從未見過的病症，打擊了他。他剛說完這話，他的臟腑就痛不可忍，五內感到劇痛。這是極其公道的，因為他從前曾用各種罕見的刑罰，難為過別人的臟腑。他不但不止息他的蠻橫，反而更加驕傲，向猶太人發洩他的怒焰，下命快跑。正當御車風馳電掣的時刻，他忽然跌下來，且跌得十分慘重，渾身的肢體都錯了節。剛才自命不凡，叱吒風雲，想量山峰的人，如今卻躺在地上，被人用床抬起：這事叫人們知道是天主威能的顯示。況且，又從這萬惡的人身上生出了蛆蟲，他雖還活著，可是肌肉卻一塊一塊脫落，疼痛萬狀，腐爛的臭味使全軍想嘔。剛才彷彿要觸摸天上星辰的人，現今為他這難忍的臭味，沒有一個人願抬他。(馬下9:3~10)
這樣，因痛苦纏身，他的狂傲，方開始止息；因天主的懲罰，痛苦逐漸增加，他也逐漸覺悟。當他自己也無法忍受自己的臭味時，就說：「服從天主是理所當然的，有死有壞的人，絕不可妄想與天主平衡！」 這惡人不住向那不再憐憫他的上主許願說：他要把從前急於夷為平地，化為墳場的聖城，宣佈為自由之地； 要使一切先前決定不配埋葬，而該與子女一同投給飛禽走獸作食物的猶太人，得享與雅典人平等的待遇；要用最珍貴的禮物點綴他先前劫掠的聖殿，加倍償還一切聖器，以自己的收入支付祭獻的費 用；此外還要作一個猶太人，周遊凡有人煙的地方，宣揚天主的大能。然而，他的痛苦並未因此減輕，因為天主公義的審判已經來到他身上。(馬下9:12~18)
最終神並沒有聽他的懺悔，擊打安提阿古四世，讓他生怪病，又發生墜馬意外，全身痛苦腐爛發臭至死，神的百姓也因此在大逼迫中暫得自由。在此光明節，讓我們再次謹記金燈台發亮不滅的奧秘，及爭戰得勝的歷史，真正原因是在於依靠神得勝，不是馬加比的才華與能力，如經上所記：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事 ( 撒4:6 )。
光明節金燈台有九個燈座，每天點亮一個燈盞
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