杯酒也能釋兵權 (人間福報)

文／魏世昌

宋太祖趙匡胤從後周手中奪下政權後，便立馬自導自演了一場「杯酒釋兵權」的好戲，其目的呢，當然是要中央集權、收回軍權，因為藩鎮割據之鑒仍歷歷在目。

為什麼說它是一場「好戲」？

就算趙匡胤虛情假意又笑裡藏刀，但比起劉邦之流對待一同打天下的功臣而言，手段絕對「文明」多了：酒過三巡流下汗水，怎麼看都比流出血好吧。僅僅這點，開國皇帝劉邦和朱元璋無非沆瀣一氣，在歷史定位上更顯臭氣沖天。

照理說，在混戰時期，個個都要當霸王的年頭，槍桿子才能出政權；不過竟有人反其道而行，難道趙匡胤真的「心較軟」嗎？從他派子弟兵出外征討五代十國的軍隊時，就下令不許亂殺人，可看出些端倪。

趙匡胤的弟弟趙光義「燭影斧聲」的暗算，也相對說明趙匡胤位居九五之尊，卻缺乏帝王心狠手辣的一面。

太廟裡還「面有愧色」地立下一塊大碑，刻上不得刑戮「柴氏子孫」云云，作為當初不該從好弟兄的孤兒寡婦裡搶了政權的悔過書。

其中碑上亦說不殺「士大夫」和「上書建議者」。如果沒有這份流傳的祖訓，大宋王朝的文化也不可能成為整體中國文化的最高峰。

想想看，如果像政治家王安石或大文豪蘇東坡，都因改革與建言被斬了頭，文化傳承的脈絡或許便將戛然而止，至少失去大氣，能說損失不大嗎？