終於找到了影印版的《1959拉薩！》，辛苦地在筆記本上讀完——但不知李江琳寫這本書又會有多辛苦！1959如何成為西藏歷史的轉捩點？1959的拉薩到底發生了什麼？1949-1959的三區藏地又到底發生了什麼？這本難得的書旁征了中英藏版多方立場的記錄，採訪了眾多親歷者，試圖讓這段僅僅50年前的浴血歷史浮出水面。再加上之前讀過的王/力雄的《天葬：西藏的命運》，對於每個神往西藏的漢人，這是2本必讀的書——你可以領略那“看不見的西藏”的前世今生，你也可以用自己的良心思考判斷，那是藏民族的另一種“出埃及記”。
同許多到過西藏的人一樣，我愛這遍雪域高原的神山聖湖，愛這裏獨特無二的藏文化，愛這裏純淨的民情民心，怎麼能不愛？這是離天堂最近的地方，一個沒有離開就讓人想念的地方。從沒懷疑過，我們離“天堂”是越來越近了：鐵路修到了拉薩，公路鋪遍了全境，機場也快要直通阿裏。可是一直憂慮——八角街的手藝產自義烏，藏傳佛教的神跡點點消逝，而墨脫的“蓮花”將不再開放！
我是一個漢族人，我自然懂得，我們的西藏不是別人的Tibet，因為國家主權的理由，因為進步發展的理由，這還不夠嗎？！但是如果一邊說著“拯救”“解放”，一邊又惘顧他族的信仰、意願乃至生命，——那大概只能是因為強權的理由了。暴力的紅色的大一統，帶來的是文明嗎？泯滅又是什麼？
如果你讀過“阿米緒的故事”，你一定會嘆服，一個極少數的宗教族群，竟可以在現代文明的美國如此生存著：他們固守500年前的生活方式，他們堅持自己的異端信仰，他們安寧無爭的與世同存。自由，是沒有恐懼，是可以選擇，是不必求同而可存異。
我是一個漢族人，我真的在乎那是西藏，還是Tibet嗎？！我在乎的只是地球上面，永遠有一遍真正屬於藏族人的神聖之地，他的名字不叫“阿米緒”。
2010年11月
