8 凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。 
9 像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。
10 愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。
11 再者，你們曉得，現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。
12 黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。
13 行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。
14 總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。
羅馬書 13:8-14 CUNP-上帝 
https://bible.com/bible/414/rom.13.8-14.CUNP-上帝 

⁉️誰比較疼誰？
👩媽媽最疼誰？
👨爸爸最疼誰？
👉因為期待不同，感覺就不同.. .. ..

互相尊重，才有愛？

🎯最根究底，是愛！

1️⃣一、愛與信念

8 凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠......

🔄彼此相愛要常以為虧欠
💞愛人，要常以為虧欠！
💞愛的領域中，要處理「感覺」，談證據、談數字......是沒用的！

🧩人總覺得自己做的比較多！
🌀因為人常常「只記得自己做過的事」！
👉因為人與人的不同：愛的語言不一樣！

💖 惟有彼此相愛要常以為虧欠 💖

2️⃣二、愛與準則

8  ......因為愛人的就完全了律法。
9 像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。
10 愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。

💞愛就完全了律法
👉用愛取代律法，讓人走在成聖的路上！

其實～「律法」是上帝對我們生命的期待
但是～對猶太人而言，律法是嚴厲的！
歸根結底～律法強調的是「愛」！

⚠️「因為愛而遵守」與「因為規定而遵守」，完全不同！
💞因為有愛，遵守規定是「理所當然」！

💖愛就完全了律法💖

3️⃣三、愛與行動

11 再者，你們曉得，現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。
12 黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。
13 行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。
14 總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。

💢這是個「現代練武場」！

若知「愛是不可少的」，“現今”不是放鬆的時候！

千萬不要讓你的靈沈睡！

💢要記得在使徒行傳的記述中～

門徒求復興，接續而來的是大逼迫！
哈巴谷求復興，但當時，復興並未來到～～～

耶和華啊，我聽見你的名聲就懼怕。耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來，在發怒的時候以憐憫為念。(哈巴谷書 3:2)

即便如此，哈巴谷仍「要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂」。

雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛，然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。(哈巴谷書3:17-18)

👉 心中有神的國👈
💞沒有復興，卻仍然可以喜樂！🌟

🎯愛人，不能等！

11 再者，你們曉得，現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。

🎯要「趁早」脫去暗昧的行為、帶上光明的兵器，因為～～～

12 黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。

🕶️暗昧 vs. 光明💡

13 行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。

☀️脫去暗昧的行為、帶上光明的兵器！
　👉行在光明中，在人前人後言行一致！
　👉用禱告來爭戰！

🎯面對我們最大的敵人！

14 總要披戴主耶穌基督，不要為“肉體”安排，去放縱私慾。

“肉體”：有罪的罪行

聽命勝於獻祭

WWJD: What would Jesus do?
如果耶穌在這裡，祂會怎麼做？

🔑 總要披戴主耶穌基督🔑
💖如果耶穌在這裡，耶穌會怎麼做？💖
💖在愛中練功、在愛中做事、用基督的愛來愛人💖

以下內容是將youtube上主日崇拜內容下載為MP3，匯入 Google / NotebookLM，再加上趙強上述在主日現場做的紀錄，所整理的內容。

講題：追根究底是愛
經文：羅馬書十三章8-14節
講員：謝豐慶牧師

📌 前言：感受愛的差異

• 家庭中的愛與感受：家人間常常會因為「誰比較疼誰」而有不同的感受，因為每個人的期待和愛的語言不同。
• 順服權柄後的出路：在羅馬書前面探討完順服掌權者所帶來的憋屈與壓力之後，保羅緊接著提出了人際與生命問題的終極解方——「愛」。

一、愛與信念

參考經文：凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠...(羅馬書13:8上)

• 愛的感覺不能用辯論解決：
  在愛的領域中，當家人或弟兄姊妹覺得「你不愛我」時，用天平去衡量誰做得多、或拿出付出的「證據」來爭辯是無效的。
• 建立「常以為虧欠」的信念：
  面對別人對愛的質疑與渴求，我們應該有一個信念：永遠覺得自己給的愛還不夠。
  不要去計較數字，而是直接用愛的行動與態度（如擁抱、道歉、幫忙洗碗等）來彌補對方的感覺。

二、愛與準則

參考經文：

...因為愛人的就完全了律法。像那不可姦淫，不可殺人...都包在愛人如己這一句話之內了。愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。(羅馬書13:8下-10)
另行參考經文
耶穌將「不可殺人」的律法標準提升，指出凡向弟兄動怒、罵弟兄是拉加或魔利的，難免受審判(馬太福音 5:21-22)

• 用愛成全律法：
  在得救的路上，我們是用「信心」來代替律法；但在得救後的生活與成聖之路上，則是用「愛」來代替律法。
• 超越死板的規定：
  如果僅靠條文來遵守律法（例如猶太人對安息日發展出繁複的規矩），人會覺得嚴厲且根本守不住。
• 愛是不加害與人：
  因為有愛，我們自然不會去傷害對方，甚至為了愛會願意犧牲自己的利益（如同父母對待孩子，或夫妻間的捨己）。
  因為有愛，遵守規定便成了理所當然的事。

三、愛與行動

參考經文：

...現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。行事為人要端正...總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。(羅馬書13:11-14)

參考經文：

使徒行傳(背景提及)：提醒信徒復興之後接續而來的往往是逼迫，現今不是放鬆的時候。

哈巴谷書：面對災禍，縱然圈中無羊，依然能因救主而喜樂，在危險的日子中將神的國放在心裡。

• 不可放鬆的「現今」：
  我們離身體與靈魂完全得贖（見主面）的日子，比剛信主的時候更近了。
  因此，這是一個不能靈裡沉睡、不能放鬆的時刻，愛人不能等。
• 脫去暗昧的行為：
  要戒除那些不能見光、躲在人背後的小動作（例如：背後論斷人、使絆子、表裡不一等）。
• 帶上光明的兵器：
  行事為人必須端正，在人前人後言行一致。
  遇到困難或人際衝突時，不使用旁門左道，而是透過禱告等光明的方式來解決問題。
• 披戴主耶穌基督：
  在愛這件事上，最大的敵人是帶有罪性的肉體（sarks）。
• 我們要時常問自己：「WWJD (What would Jesus do? 如果耶穌在這裡，祂會怎麼做？)」。
  放下自尊與面子，讓耶穌來代替我們作主。

 📌 結語

愛能使我們成為別人的祝福。

雖然我們常感到愛不出來、甚至帶有暗昧的軟弱，但只要連上愛的源頭（上帝），把身邊的人真正放進眼裡，聖靈的愛就會澆灌我們，成為生命中真實的動力。