因為媒體六年前曾報導，所以蔡英文可以政治消費馬英九父親？
2011/03/21 18:05
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對於民進黨主席蔡英文，拿馬英九總統父親馬鶴凌先生骨灰罈上的刻字做政治消費，事後仍指派她的發言人徐佳青不斷在媒體前加碼批評，「 因為馬父親骨灰罈上寫的『化獨漸統』，以及治喪禮花了多少錢，都是馬英九未當選總統前，媒體就有的報導，若不是馬陣營刻意釋出這些訊息，外界不會有人知道。」言下之意，因為媒體已有報導，所以蔡英文是批評有理。
對此，我們必須指出，如果蔡英文主席在政治消費馬總統往生的先人後，還能用這種詭辯的方式，理直氣壯的「自圓其非」，民進黨的政治文化，會不會離台灣人的善良敦厚太遠太遠？而這種扭曲混淆的錯亂態度，蔡主席要想想，難道這就是蔡英文主席說要帶給年輕朋友的「未來」嗎，這種惡質的問政風格，會贏得年輕人的認同嗎？
讓我們逐一來檢視，蔡主席邏輯荒謬之處。
首先，台灣已進入民主時代，媒體自由開放，馬總統先父的喪禮，馬鶴凌先生骨灰罈上的刻字，媒體要不要報導，要如何報導，馬總統無從干涉，且馬英九總統的父親已往生六年，這些都是六年前的報導，馬總統從未主動提及，而是包括蔡英文主席在內的民進黨人士不斷對此事加以炒作，進行人身攻擊，這一點請蔡主席不要刻意混淆。
其次，媒體有報導，就可以「正當化」蔡英文主席拿馬鶴凌先生骨灰罈上的刻字，大作不道德的政治消費嗎？就好比說有人報導過張三的父親做了什麼，就等於李四可以在張三父親往生後，用分化挑撥的言語污衊毀謗？請問蔡主席，這是什麼奇怪的邏輯？
還是同樣的一句話，「己所不欲，勿施於人」，如果蔡主席不希望自己往生的父親被別人拿來政治消費的話，就請將心比心，不要拿別人往生的父親做政治消費。去消費別人往生的父親，已是極不厚道，有違台灣善良的傳統民情。現在政治消費完，不認錯道歉，卻還加碼用那種「因為媒體有報導你父親的喪禮，所以我用政治消費你的先人、大作認同文章是天公地道」的態度把錯怪給被蔡主席傷害的人，蔡英文主席這樣的做法道德嗎？
對此，我們必須指出，如果蔡英文主席在政治消費馬總統往生的先人後，還能用這種詭辯的方式，理直氣壯的「自圓其非」，民進黨的政治文化，會不會離台灣人的善良敦厚太遠太遠？而這種扭曲混淆的錯亂態度，蔡主席要想想，難道這就是蔡英文主席說要帶給年輕朋友的「未來」嗎，這種惡質的問政風格，會贏得年輕人的認同嗎？
讓我們逐一來檢視，蔡主席邏輯荒謬之處。
首先，台灣已進入民主時代，媒體自由開放，馬總統先父的喪禮，馬鶴凌先生骨灰罈上的刻字，媒體要不要報導，要如何報導，馬總統無從干涉，且馬英九總統的父親已往生六年，這些都是六年前的報導，馬總統從未主動提及，而是包括蔡英文主席在內的民進黨人士不斷對此事加以炒作，進行人身攻擊，這一點請蔡主席不要刻意混淆。
其次，媒體有報導，就可以「正當化」蔡英文主席拿馬鶴凌先生骨灰罈上的刻字，大作不道德的政治消費嗎？就好比說有人報導過張三的父親做了什麼，就等於李四可以在張三父親往生後，用分化挑撥的言語污衊毀謗？請問蔡主席，這是什麼奇怪的邏輯？
還是同樣的一句話，「己所不欲，勿施於人」，如果蔡主席不希望自己往生的父親被別人拿來政治消費的話，就請將心比心，不要拿別人往生的父親做政治消費。去消費別人往生的父親，已是極不厚道，有違台灣善良的傳統民情。現在政治消費完，不認錯道歉，卻還加碼用那種「因為媒體有報導你父親的喪禮，所以我用政治消費你的先人、大作認同文章是天公地道」的態度把錯怪給被蔡主席傷害的人，蔡英文主席這樣的做法道德嗎？
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迴響（1） ：
1樓. è2011/03/22 08:53這有甚麼好奇怪
綠營人物永遠可以指責別人--但是別人不可以用同樣標準檢視綠營
要對付綠營--只要用子之矛攻子之盾--當初他們怎麼做--就一樣照做--不要在一付道貿昂然的清高自許
老是以書生自居又降低格調跟土匪講書論經...不是很奇怪嗎?勝者為王敗者為寇--
現實的殘酷--不要把自己搞成西楚霸王---
