修改高中課綱 四書列必選

更新日期:2011/06/30 14:01

教育部今年2月，臨時修改課綱，規定以「四書」為主的中華文化基本教材，明年起，列為高中必選課程，引發台大， 清大和中研院等數十名學者的串連反對，批評四書內容不合時宜，教育部強行規定的作法，違法也違憲。

翻開厚厚一本的四書，論語、孟子、大學、中庸，總共300多頁，比不少課本都厚，明年開始，全台高中生都要必選四書，還佔了四學分，大學考試也要考，不只學生哇哇叫，數十名學者更串連反對。

學者說，不合時宜的，還有「鳳鳥不至，河不出圖」連他都看不懂，還有「仲尼祖述堯舜」，又把孔子太神化了，而且，教育部獨尊中華文化的作法，已經違法對於學者不滿，教育部老神在在，說自己一切合法，學者也槓上了，不排除要打憲法官司。

如果這樣的解釋古代聖人的智慧，四書怎麼會難讀呢？

子罕第八

子曰：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！」

l   孔子感嘆世人至今仍然追求功利、毀道敗德，所以說：『國不泰，民不安；風不調，雨不順，天災、人禍不斷；我自認竭盡了方法讓大家明白，大眾為何仍然聽不進去呢？！』

註一：

鳳鳥；是國泰民安、風調雨順的象徵。

河圖；是先天易經，代表天時與氣數。

國清，天常順；官清，民自安；妻賢，夫禍少；子孝，父心寬。

陽貨第二十五

子曰：「唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。」

l   當時的社會是有僱用下人的。下人有女性也有男性，都會住在主人的家中。

l   孔子說：『如果我們的下人，不管女性或男性，沒有教育他們綱常倫理的正道、待人處世的規矩，他們是很難相處的，太過與他們親近他們，他們就容易傲慢，與他們過度疏遠他們就會有怨氣、怨言。』

註一：孔子希望連下人都要學習正道與做人的規矩。

中庸第三十章

仲尼祖述堯舜，

l   孔子敘述著古代堯帝與舜帝的大德，這兩位皇帝都擁有五常德與八德的至德，這至德與天公、地母同高大、同光明、同厚重，對待百姓無為而治，以身作則；

憲章文武；

l   而文王，武王實行勤政愛民的仁德之政，制定了禮儀規範、典章制度；

上律天時，

l   這幾位聖德君王，治理國政順應著天時的造化，也順應著人心；

下襲水土。

l   隨著水、土的流動，依照著『春、夏、秋、冬』時宜的順序、變化，制定各種禮儀規範、典章制度。

闢如天地之無不持載，

l   聖德的君王以民心為依歸，教化百姓修習五常德與八德，

無不覆幬；

l   就好像天公、地母般高大、光明、厚重，承載萬物，育化萬物；

闢如四時之錯行，

l   就好像四季『春、夏、秋、冬』輪流運行，

如日月之代明。

l   就好像日、月交替的照亮大地。