野草閒花
是風
將她吹落
繽紛燦爛的耀眼不再
展現風華後
成熟了
將立足空間匀出
靜靜的
飄落在大地上
失落的美感
無悔
……閒花…..
是風將他送來
沒得選擇
只有包容
無言的接受著她的到來
無怨
野草
靜靜的棲息著
感受著落暮的餘暉
野草閒花
自在適意
有感野草溫馨的陪伴
他日凋零
化為芝云潤草之根
直到
花萎草枯
融入大地
回歸自然
許多時候「野草閒花」被形容成破敗荒廢。閒花野草亦被視為可有可無不是主體,如此說法難免沉重,換個視野思惟--郊區自然生長的閒花野草逍遙自在散發出自然喜悅的氛圍,行走途中憑添許多驚喜。
曾經請示智者修行之道….
謂之..順乎自然
生活也好修行亦然,有人云小怒生活態度不夠積極,想想…許多事是強求不來的,什麼樣的樹開出什麼樣的花。就拿學習之路來說—初萌學佛之意接觸的是禪宗大德,奈何根器不佳無法全然契入…讀誦的多為淨土經典,當時想尋有緣處能聽經聞法好好學習,緣接密乘…. 為的是能在仁者座下用心學習,幾經風雲…不即不離…靜待緣熟……終於候到仁者開緣弘法,不想法緣弘廣行遙遠方….終究落個看嘆不及的落點,隨緣不攀緣是這些年奉行的原則,生活環境無法跟隨弘法的地點聆聽法音。真是福薄啊!!
反倒是在家打開電視都可見到淨空老法師的弘法節目,每天固定抽出兩到三個小時聆聽金剛經、華嚴經、常時薰息受用不少。
就像野草閒花,落什麼樣的地方,不是強求可行的…順乎自然…歡喜自在!!適意就好,不是麼!!
野草閒花—(作者:一斗)
公元前341年,魏國太子申、龐涓出兵攻打韓國。韓國向齊國求救,齊國派田忌、孫臏帶兵前去解圍。齊軍沒有直接奔赴韓國,而是揮師魏都大梁。太子申和龐涓回撤,迎擊齊軍。齊軍佯裝怯戰,掉頭東撤。
在撤退途中,第一天造了10萬人用的鍋灶,第二天減為5萬人用的鍋灶,第三天減為3萬人用的。龐涓中計了,丟下輜重和步兵,率領輕銳騎兵日夜猛追。追至馬陵道(今河南范縣西南),中了齊軍的埋伏,不能突出重圍,自殺而死。齊軍乘勝大敗魏軍主力,俘獲了太子申。
到了元代,有人把這段歷史寫成了雜劇。其中開場白唱道;
暑往寒來春復秋,夕陽西下水東流。
將軍戰馬今何在?野草閒花滿地愁。
醒世詞
攜酒上吟亭,滿目江山列畫屏,
賺得英雄頭似雪,功名,虎嘯龍吟幾戰爭。
一枕夢魂驚,落葉西風別換聲,
誰弱誰強多罷手,傷情,打入漁樵話裏聽。
秦王苻堅墓碑詩,暑往寒來春復秋,夕陽西下水東記,
將軍戰馬今何在?野草閒花滿地愁!
作詞:許常德 作曲:林子健
狂風飛沙遠
眼前的世界已看不見
薄紗輕遮面
傳說中愛情葬在昨天
渴望生命中一道閃電
夢該醒了吧 雨來吧 走吧
野草閒花滿地愁
幸福的幻影不想再有
獨坐邊城 人隨天地秋
野草閒花滿地愁
一生的悲喜轉眼飄過
人心熱似火 風吹草動
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