徵征聯合會計師事務所是台中大里數位鑑識與舞弊偵防會計服務推薦最佳稅務後盾

台中北區勞基法諮詢， 台中南屯國稅局查核案例分享， 台中豐原管理顧問會計服務推薦

杏林子：婚禮　　春天，也是個屬於結婚的季節。　　我是一個看見別人結婚就會跟著興奮的人物，每次看到花車什麼的，會把一家人都叫出來看，真是沒見過世面。我喜歡婚禮，喜歡曳地的白紗禮服，滿室的花香，輕快的結婚進行曲，還有新郎臉上的喜氣，新娘的嬌羞，以及因為這一切所烘托出的那一份暖烘烘、喜洋洋的氣氛。　　我喜歡看見一切美好、圓滿的事物。人生的波折太多，痛苦也多，我們要掙扎、要奔波、要汗流滿面；許多紛爭、許多橫逆、許多勾心斗角。難得有一件事像這樣同心合意，歡歡喜喜，充滿了無盡的愛和祝福。　　雖然，有些婚姻也會變質，也會失敗，但誰也不能否認一對新人互屬終身，立下愛的誓言時，那一剎那真是天地同鑒，日月同心，美得無比。我還是喜歡看到別人結婚，喜歡天下有情人皆成眷屬。　　就在這人個春天，我最疼愛的小么妹也結婚了。　　好知道嗎？為了她結婚，我居然還去燙了個頭，這也是破天荒的事。原因是我前年做了件長禮服，可憐去年坐骨關節大痛，有一年多沒下山了，一直沒穿，這下可有機會亮相了。妹說我穿得這樣漂亮，卻一頭清湯掛面，未免太沒氣質了。說也奇怪，關節再痛我都不怕，就是受不了燙發時刮發、卷發的痛楚，常痛的我哇哇大叫。不知什麼人發明的這種刑罰，專門折麼女人？但女人的虛榮心還是勝過這一切，我被她幾次說的心動，決定「犧牲到底」，但想到十幾年都沒燙頭了，既然要燙，乾脆就燙個最時髦的「爆炸頭」。只是媽媽嚇壞了，堅決反對，我們母女一向都很有默契，唯有這件事有了「代溝」，結果一邊燙一邊爭執，我要越短越好，媽媽要越長越好，最后理發師采取中庸之道。可惜，半爆不爆，我只好之為「鬈毛獅子狗頭」。妹妹和恩美一聽我燙了個「半爆炸頭」，全「嘩」的一聲叫起來，羨慕得眼睛都綠了，無奈她倆一個在學校上班，一個在醫院上班，沒這分勇氣「標新立異」，弟弟還埋怨媽媽不夠開放：「你就讓人家爆炸一下有什麼關系？」氣得媽媽罵(www.lz13.cn)我們是一群瘋子。我想每個人都多少有那麼一點瘋狂因子，不定什麼時候就想「爆炸」，就想反叛一下什麼。　　其實，燙頭在我根本不在乎好看，只不過好玩罷了。每次看到別人被我「嶄新的面目」嚇了一跳的樣子，就忍不住哈哈大笑，有種惡作劇似的快感。我實在不是個很正經的人，常有一腦子亂七八糟的歪點子。有一次住院，對面病床一個星期內去世了三位病人，嚇得沒人敢再住，你知道我起了什麼樣的惡念嗎？我竟想「夜半無人私語時」偷偷拉亮空床上的緊紅燈（那時我還勉可以行動），然后再回到自己的犬上裝睡，如果連鬧三個晚上，你能想像會發生什麼后果嗎？恐怕全醫院都哄傳鬧鬼了，只是茲事體大，萬一有人給嚇的一命嗚呼！（有些病人可是命若游絲啊！）我這一輩子就休想上天堂了。所以想歸想，可沒敢實施出來，只偶爾在心中暗自得意一番。套一句保羅的話：「立志為『惡』由得了我，只是行出來由不了我。」若不是這場病，若不是上帝的律法在里面管制著我，還不定做出什麼翻江倒海的事呢！妹就常形容說：「姊呀！你要不生病的話，你會造反！」真是我的「伯樂」。　　婚禮熱熱鬧鬧的結束了，累得人仰馬翻，只想休息。只有小霍昆一人若有所失。晚上睡覺時，突然悵悵地說：「儷儷姑姑結婚了，以后不能再要她陪我睡覺了。」一副好像被人遺棄的小可憐樣子，聽得人心都酸了。我一向很少流淚，即使面對一分一、二十年的癡情也可以毫不動心，但就是抵不過一張二、三歲小兒帶淚的小臉，稚言稚語的溫情。　　從妹的婚禮倒聯想到現代的新娘大多開朗大方，不像傳統的新娘總給人一種不勝嬌羞的味道，我固然不贊成新娘子忸怩作態，卻也不喜歡過分的活潑。有位朋友曾告訴我，他去參加一處婚禮，只見新娘像花蝴蝶一樣滿場亂飛，嘻嘻哈哈，言下似乎不勝感慨。我也是覺得新娘帶一點淡淡的嬌羞，給人一種默默含情、喜不自勝的韻味，較有「新娘的味道」。不管社會怎樣進步，思想怎樣開放，我仍然欣賞含蓄婉約的美。畢竟男女是有別的呀！ 杏林子作品_杏林子散文集 杏林子：愛與行動 杏林子：橋分頁：123

秦牧：花蜜與蜂刺　　蜜蜂，這美妙神奇的小昆蟲給人贊美得夠多了。　　當我們看到繁花似錦的時候，會想到它。嘗到黃澄澄、香噴噴的蜜糖的時候，會想到它。有時，就是看到出色的勞動者博采眾人之長，進行卓越的創造的時候，也禁不住想到它。　　為了采一公斤的蜜，蜜蜂在一百萬朵的鮮花上面，辛勤地飛行、釀造。而釀成的高度濃縮的蜜糖呢，不論蕎麥蜜、椴花蜜、槐花蜜、橙花蜜、棗花蜜、荔枝蜜、龍眼蜜以至其他甚麼的，顏色又都是那麼鮮艷，甜味那麼濃烈，可以保存得那麼長久，這樣的事情實在是很美妙的，世界上如果沒有蜜蜂，地球也將為之減色。這小小的采蜜使者，它的活動方式使人想到勞動創造，也想到藝術和哲理。　　可是，人們贊美蜜蜂，總是著眼於它所釀造的蜜糖，而很少去贊美它的刺。實際上，如果蜜蜂光會釀蜜而不具備戰斗本領的話，蜜蜂的命運恐怕就相當糟糕了。我看過一個童話劇，表現的是黑熊在森林里偷蜜，被蜜蜂螫得狼狽奔跑的故事。在森林里，會偷蜜的動物大概不只黑熊一種。但黑熊偷蜜是很著名的，好些伐木工人都講過這樣的故事。如果蜜蜂失去了它的刺，那它在被人類收進蜂房養殖以前，遭遇大概就相當不幸，也不可能像現在這樣大量地繁殖了。　　蜂刺和蜂蜜，實際上都同樣值得贊美。　　一根蜂刺，究竟有多大的威力呢？　　如果單獨地看，它最多只能使人的皮膚腫一個小小的疙瘩，但是累百累千的蜂，它們集體的蜂刺威力可就相當驚人了。凡給蜂螫過的人都知道，蜂在攻擊動物時那種英勇搏斗、視死如歸的精神，簡直令人贊嘆。我有一次給幾只蜂螫過，雖然感到奇痛，但看到失去蜂刺以后，墜地掙扎死亡的傷蜂死蜂，心里卻莫名奇妙地涌起一種欽佩的感情。　　這些年來，中國的養蜂事業很發達，常見到一些外省的人，帶著一車一車的蜂箱，像草原牧民「逐水草而居」那樣，「逐花蜜而居」。特別是浙江省的養蜂人，「追蜜」的足跡幾乎遍及南北各省。在火車站里，或者在甚麼正當原野繁花盛開的農村，我有時和這些養蜂人聊天，他們告訴我的事情常常使我異常驚異。有一個浙江養蜂人說，他曾經親眼看過：當一匹馬碰倒一個蜂箱的時候，整群蜂的威力，竟然把那匹馬活活螫死。　　能夠螫死一匹馬的蜂群，也能夠把一個人螫死，那是用不著多說的。在國外和國內，都發生過這種事情。　　大凡一個人如果有甚麼奇特的經歷，就總想把它告訴人們。我接到的讀者來信中，有一些就是陳述他們的奇特經歷的。江西有一個采藥人寫過一封信給我，說在江西的山區丘陵地帶，有一種土蜂，把蜂巢筑在地下。飛行時發出強烈的嗡嗡聲，像轟炸機似的。有一次他和同伴上山采藥，一路挖著「黃精」。秋末冬初，正是挖黃精的好時節，他們越挖越多。不料一不小心，竟碰到了土蜂的巢穴。土蜂轟的一聲飛了起來，他的同伴才被螫了一下，立刻感到眼睛發黑，嘴巴發麻。這個采藥人素來知道這種土蜂的厲害，當地的山民傳說，被它圍螫的人傷重的可以致死。他立刻拋棄藥籃，拔足狂奔。但走了一段路，又覺得那滿滿一籃黃精，拾棄未免可惜，就折了一條樹技，當做武器護?著自己，再走回蜂穴附近，想取回藥籃。誰知穴口兩只守?蜂，立刻向他襲來，他的大腿和下頷，又都給螫了一下，嘴巴馬上歪了，只好又跑步折回。抵家之后，臉部、手部、腿部，都腫得嚇人，用草藥醫療后，好幾天才逐漸消腫。五天之后，這個采藥人和他被救起的同伴為了報復，又約了好幾個人，穿上雨衣膠鞋，帶了松脂、汽油、手電筒、袋子、鋤頭等等東西，到達蜂穴附近的時候，看到那籃藥材仍然好好地擺在地上。他們采集樹枝，趁天黑把它堆在蜂穴口，然后灑上汽油焚燒。在煙熏火焚之下，蜂群終於喪失了戰斗力。人們開始挖那個洞，(www.lz13.cn)洞口只有十公分左右，但是里面的寬度和深度居然都約莫有一米。土蜂的巢像寶塔似的一層迭著一層。累百上千的土蜂，經過煙熏，失去了飛翔的能力，但仍然發出嗡嗡的聲音，密密麻麻地在巢上亂跑。這個采藥人的信中說，這時他心中竟忘卻了對它們的痛恨，不由得贊美起它們巢穴的精美和筑巢的本領來了。　　這種土蜂，廣東也有，山區的人們把它叫做「地雷蜂」，山民們提起它，也是談虎色變的。　　野蜂的威力比起人類飼養的蜂來，是要大得多了。試想，普通的蜜蜂集體的力量尚且可以把一匹馬螫死，更何況大群的野蜂呢！有一次我在海南島 吊蘿山的原始林區里訪問，突然聽到一陣悶雷般的聲音，忙問旁人：「這是甚麼？」當地的人們指著天空道：「你看，一群野蜂正在搬家。」我抬頭一看，果然看到一陣云霧似的東西從天空掠過，威武的野蜂，成群飛行時的氣概，給人留下了很深的印象。　　千百代的人們，對蜜蜂的贊美常常集中在它能釀造蜜糖這件事上面；我想，這是不大公允的。我們贊美它的蜜，也得贊美它的刺。試想，沒有刺的蜜蜂，它們的命運將會變成怎麼一個樣子！ 秦牧作品_秦牧散文 秦牧：故里的紅頭船 秦牧：大自然警號長鳴分頁：123

孫犁：告別　　——新年試筆　　書籍　　我同書籍，即將分離。我雖非英雄，頗有垓下之感，即無可奈何。　　這些書，都是在全國解放以后，來到我家的。最初零零碎碎，中間成套成批。有的來自京滬，有的來自蘇杭。最初，我囊中羞澀，也曾交臂相失。中間也曾一擲百金，稍有豪氣。　　總之，時歷三十余年，我同它們，可稱故舊。　　十年浩劫，我自顧不暇，無心也無力顧及它們。但它們輾轉多處，經受折磨、潮濕、踐踏、撞破，終于還是回來了。　　失去了一些，我有些惋惜，但也不愿再去尋覓它們，因為我失去的東西，比起它們，更多也更重要。　　它們回到寒舍以后，我對它們的情感如故。書無分大小、貴賤、古今、新舊，只要是我想保存的，因之也同我共過患難的，一視同仁。洗塵，安置，撫慰，唏噓，它們大概是已經體味到了。　　近幾年，又為它們添加了一些新伙伴。當這些新書，進入我的書架，我不再打印章，寫名字，只是給它們包裹一層新裝，記下到此的歲月。　　這是因為，我意識到，我不久就會同它們告別了。我的命運是注定了的。但它們各自的命運，我是不能預知，也不能擔保的。　　字畫　　我有幾張字畫，無非是吳、齊、陳的作品，也即近代世俗之所愛，說不上什么稀世的珍品。這些畫，是六十年代初，我心血來潮，托陳喬同志在北京代購的，那時他任中國歷史博物館副館長，據說是帶了幾位專家到畫店選購的，當然是不錯的了。去年陳喬來家，還問起這幾張畫來。我告訴他“文化大革命”時，抄是抄去了，但人家給保存得很好，值得感謝。這些年一直放在柜子里，也不知潮濕了沒有，因為我對這些東西，早已經一點興趣也沒有了。陳說：不要糟蹋了，一幅畫現在要上千上萬啊！我笑了笑。什么東西，一到奇貨可居，萬人爭購之時，我對它的興趣就索然了。我不大看洛陽紙貴之書，不赴爭相參觀之地，不信喧囂一時之論。　　當代畫家，黃胄同志，送給過我兩張毛驢，吳作人同志給我畫過一張駱駝，老朋友彥涵給我畫了一張朱頂紅，是因為我請他向畫家們求畫，他說，自從批“黑畫展”以后，畫家們都擱筆不畫了，我給你畫一張吧。近些年，因為畫價昂貴，我也不敢再求人作畫，和彥涵的聯系也少了。　　值得感謝的，是許麟廬同志，他先送我一張芭蕉，“四人幫”倒台以后，又主動給我畫了一張螃蟹、酒壺、白菜和菊花。不過那四只螃蟹，形象實在丑惡，肢體分解，八只大腿，畫得像一群小雛雞。上書：孫犁同志，見之大笑。　　天津畫家劉止庸，給我寫了一幅對聯，雖然詞兒高了一些，有些過獎，我還是裝裱好了，張掛室內，以答謝他的厚意。　　我向字畫告別，也就意味著，向這些書畫家告別。　　瓶罐　　進城后，我在早市和商場，買了不少舊瓷器，其中有一些是日本瓷器。可能有些假古董，真古董肯定是沒有的。因為經過抄家，經過專家看過，每個瓶底上，都貼有鑒定標簽，沒有一件是古瓷。　　不過，有一個青花松竹的瓷罐，原是老伴外婆家物，祖輩相傳，搬家來天津時，已為叔父家拿去，后來聽說我好這些東西，又給我送來了。抄家時，它裝著糖，放在櫥架上，未被拿走。經我鑒定，雖然無款，至少是一件明瓷。可惜蓋子早就丟失了。　　這些瓶瓶罐罐，除去孩子們糟蹋的以外，尚有兩筐，堆放在閑屋里。　　字帖　　原拓只有三希堂。丙寅歲拓，并非最佳之本。然裝潢華貴，花梨護板，樟木書箱，似是達官或銀行家物。尚有寫好的灑金題簽，只貼好一張，其余放在箱內。我買來也沒來得及貼好，抄家時丟失了。此外原拓，只有張猛龍碑、龍門二十品等數種，其余都是珂羅版。　　漢碑、魏碑。我是按照《藝舟雙楫》和《廣藝舟雙楫》介紹購置的，大體齊備。此外有淳化閣貼半套及晉唐小楷若干種。唐隸唐楷及唐人寫經若干種。　　羅振玉印的書，我很喜歡，當做字貼購買的有：祝京兆法書，水拓鶴銘，世說新書，智永千文，六朝墓志菁華等。以他的六朝墓志，校其他六朝帖，就會發見，因墓志字小形微，造假者多有。　　我本來不會寫字，近年也為人寫了不少，現在很后悔。愿今后一筆一畫，規規矩矩，寫些楷字，再有人要，就給他這個，以示真相。他們拿去，會以為是小學生習字，不屑一顧，也就不再來找我了。人本非書家，強寫狂亂古怪字體，以邀書家之名；本來寫不好文章，強寫得稀奇荒誕，以邀作家之名；本來沒有什么新見解，故作高深驚人之詞，以邀理論家之名，皆不足取。時運一過，隨即消亡。一個時代，如果藝術，也允許作假冒充，社會情態，尚可問乎？　　印章　　還有印章數枚，且有名家作品。一名章，陽文，錢君匋刻，葛文同志代求，石為青田，白色，馬紐。一名章，陰文，金禹民作，陳肇同志代求，石為壽山；一藏書章，大卣作，陳喬同志代求，石為青田，醬色。　　近幾年，一些青年篆刻愛好者，也為我刻了一些圖章。　　其實，我除了寫字，偶爾打個印，壯壯門面外，在書籍上，是很少蓋印了，前面已經提到。古人達觀者，用“曾在某齋”等印，其實還有戀戀之意，以為身后，還是會有些影響，這同好在書上用印者，只有五十步之差。不過，也有一點經驗。在“文化大革(www.lz13.cn)命”時，我有一部《金瓶梅》被抄去，很多人覬覦它，終于是歸還了，就是因為每本封面上，都蓋有我的名章。印之為物，可小覷乎？　　鎮紙　　我還有幾件鎮紙。其中，張志民送我一副人造大理石的，色彩形制很好。柳溪送我一只大理出的，很淡雅。最近楊潤身又送我一只，是他的家鄉平山做的，很樸厚。　　我自己有一副舊玉鎮紙，是用六角錢從南市小攤上得到的。每只上刻四個篆字，我認不好。陳喬同志描下來，帶回北京，請人辨認。說是：“不惜寸陰，而惜尺璧”八個字。陳說，不要用了。　　其實，我也很少用這些玩意兒，都是放在柜子里。寫字時，隨便用塊木頭，壓住紙角也就行了。我之珍惜東西，向有鄉下佬吝嗇之譽。凡所收藏，皆完整如新，如未觸手。后人得之，可證我言。所以有眷戀之情，意亦在此。　　以上所記，說明我是玩物喪志嗎？不好回答。我就是喜愛這些東西，它們陪伴我幾十年。一切適情怡性之物，非必在大而華貴也。要在主客默契，時機相當。心情惡劣，雖名山勝水，不能增一分之快，有時反更添愁悶之情。心情寂寞，雖一草一木也可破悶解憂，如獲佳侶。我之于以上長物，關系正是如此。現在分別了，不是小別，而是大別，我無動于衷嗎？也不好回答。“文化大革命”時，這些東西，被視為“四舊”，掃蕩無余。近年，又有廢除一切舊傳統之論，倡言者，追隨者，被認為新派人物。后果如何，臨別之際，也就顧不得那么許多了。　　1987年1月7日記 孫犁作品_孫犁散文 孫犁：王福綠 孫犁：投宿分頁：123

ACC711CEV55CE