50年前的那一次演講，迄今仍令人津津樂道，那鏗鏘有力的“我有一個夢”，一直為今人或引述，或師法，以起激勵人心之效，為公義平等的理想奮鬥。馬丁路德金這個名字一再映入我眼簾，只是認識片面，為了更瞭解此人，驅使我從書局把他的傳記帶回家。

生來是非洲裔有色人種，馬丁路德金在當時的美國南方，與族裔備受種族歧視之苦，在公車、酒吧和學校等場合受到差別待遇，雖然南北戰爭之後林肯簽署解放黑奴宣言，歧視黑人的種種依然在高談自由和平等的美國眼皮下發生。

馬丁路德金認為，美國如果不正視這個現象，就不配成為一個偉大的國家。

他所帶領的人權運動，為美國的政治和社會制度帶來了根本的改變，從平等的投票權利到教育、就業和移民政策，為少數族群奠定了和平抗爭的基礎。

半世紀後，馬丁路德金的“夢”，助奧巴馬圓了“總統夢”，美國迎來第一位非裔總統。奧巴馬於“我有一個夢”演說發表50周年之際，站上當年的台階，發表與當時呼應的演說。唯兩者不能比擬，美國非裔的待遇雖然有所改善，但依然未圓滿。奧巴馬的表現當然也未盡人意。

一場演說之所以能巂永，之所以偉大，在於發表者之特質，演說內容之意義深遠。史冊如此記錄當年出席者的回應：馬丁路德金的演說義正辭嚴，但冷靜、自制。人們都如此形容他的演說，柔情，兼容並蓄，有力但不渲染情緒，不訴諸對立。

“我有一個夢”的演說屬於經典之作，裡頭兼備基督教情操，大量援引聖經章節，格局恢宏，感人倍至。

他深受印度聖雄甘地之影響，秉持並宣揚“非暴力”改革精神。“我有一個夢”是他演講中脫稿之作，侃侃陳詞，用情打動台下25萬群眾。當時的肯尼迪總統，深怕運動釀成暴力，躲在白宮，實際上，外邊的群眾雖充滿激情，唯冷靜理智。

馬丁路德金身為牧師，被視為一代的精神領袖。他飽受種族歧視，在這種環境下，自然會產生怨懟與仇恨，不過，他沒有以眼還眼，反之將之升華為社會集體的自由平等正義夢想，邀請全體美國人與他一起築夢、圓夢。

馬丁路德金自小受家庭深厚的宗教背景熏陶，除了基督教義外，他亦大量涉獵其他思想學說著作，養成說理、思辯的特質。這造就他儘管處於劣勢中，依然能夠冷靜作理性思索，信仰給他的力量，讓他在最艱困的環境中，禁得起苦難、磨難與打擊，絕不放棄希望。正因為如此，他心中有夢，則夢不會熄滅。

古今往來，世界依然存在許多不公不義之事，政治、人權、種族、階級之鬥爭，無日無之，各種政治、公民、人權運動，方興未艾。我們見到了一代又一代的運動領導人、所謂的政治鬥士、人權戰士，橫空出世，然而當中多少是具備“領袖”的特質？他們能雄辯滔滔，在台上、在人群中，緊握拳頭，聲嘶吶喊，左右開弓，引人目光，然內容空洞，篩掉激昂的聲調，徒留貧乏無味的陳腔濫調，既不感人，亦無法帶動社會前進，反之讓群眾陷入對立的泥淖。

利益至上的社會現實，世界已經難出真正的精神領袖，動人但不製造仇恨的演說，也是緣木求魚。改革改變是理想，是值得深耕的夢。網路時代，資訊浩翰，通訊發達，原以為它能迅速謀合聚眾，有利於突破封鎖，喚起更多人的公民和民主意識，唯網絡多為烏合之眾，如何將網民的力量匯流成沛然莫之能禦的民意，並最終促成社會運動的目標，是考驗重重；加上一些社會公民意識仍處於萌芽幼齒階段，同時又欠缺宗教力量和有素養的精神領袖，民主、公平、平等、正義，還是一場夢！夢雖遠，但值得追求，時間和成敗乃掌握在你我手裡。