那個年代，小鎮有時候會被鑲上“春色＂的邊，大街上的那家戲院，海報板上大刺刺地張貼著“XX電影，兒童不宜＂的海報，叫喚著鎮上寂寞的、等待宣泄的慾望。從來不敢問大人，那是些甚麼電影，牽著小孩經過戲院的大人，目不斜視，不能露出馬腳。曾幾何時，這樣的戲院塵封入歷史，換成的是夜市毫不掩飾的光碟檔，用“誘惑＂神色，再一次在大庭廣眾考驗人們。

也許有人不覺得甚麼，反正現在即使是最“闔家共賞＂的港劇，還是磨練青春的台灣偶像劇，權爭慾鬥的宮廷劇，也少不了“情慾＂這一塊。還有，即使是本地導演也在記者面前抱怨，電影中的“那種場面＂太少了；而那些還未成氣候的女藝人也嬌嗔埋怨導演沒給她們那些“戲＂。

不是食古不化，大驚小怪，假正經。“色情＂與“情色＂是一念之隔。問題是加入那些“戲＂到情節中是為了表達、傳達甚麼主題？誰不知道pasar malam的3和5數字的光碟，單刀直入，毫無劇情可言。而你又從《色戒》、《一樹梨花壓海棠》，甚至是《Tudor》裡頭看到甚麼？純粹為泄慾而設的，是“色情＂；講究藝術，探索主題的是“情色＂，只是這兩者間你又如何跟家裡的小瓜和少年解釋、區隔概念？

社會日趨開明、進步，是不是代表對一些事情的接受度大大開放？當年新村的中元歌台，不惜工本請來唱片歌星登台，給缺乏娛樂的村民帶來3至5天的歡樂。記憶中，歌手是正經的唱歌娛眾，派送的紀念照是合符禮儀的。突然間，一陣辣妹風吹起，讓中元舞台“春色無邊＂，台下也議論紛紛，這也是社會的考驗。考驗我們的娛樂標準，考驗我們的政治立場，更考驗我們的思維水平。

甚麼場合該採用甚麼準則？北京去年的車展被指車模服裝暴露，車沒成為焦點，被惹火車模搶了風頭，到底賣車還是賣色相？歐美的車展亦有車模，不同的是，車模的氣質要能夠體現品牌所要展現的特點，而且他們也回歸到新車發佈、消費者評價調查、經銷商洽談等原始功能上，車模況且要有汽車知識呢！過火地賣弄車模，其實是男性霸權主義作祟，車是無辜的。

現在社會樣樣講究品牌、品位、品質，模特的胸和腿豈能傳達這些訊息？那些天天盯著辣妹，或日日說一套做一套，滿腦漿糊的人又豈能帶領社會進步？