最近小阿姨、小姑姑相繼過世。我有四個阿姨，小姨丈是軍人，身後將晉塔南港軍人公墓，小阿姨沒有生育，但遺骨有妥善之處安頓，家屬也感稍稍安慰。另兩位阿姨沒有結婚，雖然在鄉下有家族墓園，但台灣習俗中，沒有出嫁的女性，是不能入家族墓的。因此另兩位阿姨，最近因為小阿姨的事，也了解到身後不能回葬故鄉家族墓園，開始在幫自己了解台北塔位狀況，預做準備。

這樣的台灣習俗，我很不了解，坦白講很不認同。拿別人舉例有點不敬，拿自己當例子好了。如果有一天我死了，如果我的女兒沒有出嫁，她葬在我這個爸爸身邊，我一定說一萬個好，來跟爸爸作伴。這時一定會有人說，習俗不許，那我就會問，是誰不許。

如果需要再問我爸爸徵得同意，我打包票我爸爸不會有意見，因為那是我的女兒。如果還要問我往生很久的爺爺，他也不會有意見，因為我爺爺生前非常疼我，不會拿這種奇怪理由，將自己的骨肉子孫丟在外面。

所以到底是誰不許？看來有可能是我的阿祖（素未謀面，我爺爺的爸爸）或更早的祖先不許？可是我都沒見過他們，他們為何要來限制我的後代葬在哪裡呢？

那就剩下一個可能，眾人與路人甲反對。但是我們自己家族的事情，與眾人或路人甲有甚麼關係呢？到底所持的理由是甚麼，在擔心甚麼，顧慮甚麼呢？

死者已矣，生者何堪。阿姨們有聽到這樣的說法與習俗，也只能默默承受，不敢有任何意見，自己另尋身後之地。但這樣的習俗不是很傷人嗎，是甚麼人發明了這樣的說法，限制萬代子孫的後事如何處理，令人費解，也難以認同。