走過絲路遺憾敦煌莫高窟不如麥積山石窟 陳一宙
千里迢迢由台北出發，好不容易到達夢寐以求的四大石窟之首敦煌莫高窟，卻不能帶相機入內，每窟鎖門，只能解說員開門導覽，說完趕人鎖門，每次選不同的組合只能看9窟。
1000513我有機會帶團走絲路，一口氣拜會中國四大石窟的排名第一敦煌莫高窟及第四的天水麥積石窟，內心暗自慶幸。
回想排名第二的山西大同雲崗石窟在山西內蒙行程內已走過3次，對於雲崗石窟印象深刻，也拍了不少照片。山西省大同市的雲岡石窟，因石窟建在武周山麓，而最高處名雲崗，故取名為雲崗石窟。有窟龕252個，造像51000餘尊，與甘肅敦煌莫高窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積石窟並稱“中國四大石窟群”，也是世界聞名的石雕藝術寶庫之一。雲岡石窟始鑿于北魏興安二年（西元453年，距今1558年），大部分完成於北魏遷都洛陽之前（西元494年），造像工程則一直延續到正光年間（西元520～525年）。石窟依山而鑿，東西綿亙約1公里 ，氣勢恢弘，內容豐富。現存主要洞窟45個，窟中菩薩、力士、飛天形象生動活潑，精雕細琢，裝飾華麗著稱於世，顯示出複雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格，上承秦漢現實主義藝術的精華，下開隋唐浪漫主義色彩之先河。
雲岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術造像風格在雲岡石窟實現了前所未有的融匯貫通。雲岡石窟是石窟藝術中國化的開始。雲岡中期石窟出現的中國宮殿建築式樣雕刻，以及在此基礎上發展出的中國式佛像龕，在後世的石窟寺建造中得到廣泛應用。
「世界遺產」標石，見證了雲岡石窟於2001年12月14日 ，列入「世界遺產名錄」，成為人類共同文化遺產的歷史紀錄。雲岡石窟各窟的畫風華麗，雕塑故事色彩完整。
第十三窟，正中端座一尊交腳彌勒佛像，高12米 多，左臂與腿之間雕有一托臂力士像，這是雲岡石窟僅有的一例，我猶愛此尊佛像造型及質感。
雲岡石窟之二十窟外原有的木構建築，因窟頂及南壁已崩坍而露天。正中是端然的釋迦牟尼佛，兩側原雕有兩立像，但右側立佛現在已經坍塌了。此尊是雲岡石窟最有代表性的露天大佛，它展現北魏佛像渾厚、沉靜、雄健、崇高的氣魄。
雲岡石窟之十九窟，主尊佛坐像，身高16.8公尺，佛高肉髻，面相豐圓，着袒右肩式袈裟，形體雄偉，是雲岡石窟第二大佛。
前面介紹了雲岡石窟，因為他平易近人，能隨意近身親睹，只有部份壁畫有玻璃保護，以免被沾污。相對的千里迢迢由台北出發，飛3.5小時到西安，再飛3.5小時到新疆烏魯木齊，開了3天車才到達敦煌，好不容易到達夢寐以求的四大石窟之首敦煌莫高窟，卻不能帶相機入內，每窟鎖門，只能解說員開門導覽，說完趕人鎖門，每次選不同的組合只能看9窟。看完了，卻只窺視了一點，不知所云，連外牆都全面塗修失去古味，沒有自己的圖片，沒有自己的印象；就算買本畫冊，也無從比對，我真的大失所望，令人歎息。
佛教自漢代起，從印度順著艱險的古絲綢之路傳入中原。位於甘肅省西端的敦煌，是戈壁沙漠中的綠洲；此地比中原更早接觸信仰佛教，歷代無數行腳高僧在此留下足跡。莫高窟，位於敦煌東南方廿 五公里 處，嗚沙山東邊的斷崖上。相傳是十六國的前秦建元二年（公先三六六年），樂僔禪師，首先開窟，次有法良禪師效法開窟，從北涼、北魏、隋、唐、宋、元，一千多年間，皆是無數不留名的畫家，雕塑家的歲月生命，默默奉獻的結晶。石窟最多時有千餘窟，故又稱「千佛洞」。因年代久遠、流沙淹沒毀損，如今僅存四百九十二個洞窟，保存了兩千四百多尊彩塑造像和 四萬五千平方米 壁畫，是十分珍貴的人類歷史、文化、藝術、智慧寶庫。
莫高窟在元代以後已很少人知道，幾百年來卻意外保存了原貌。1900年（清朝光緒二十六年），在莫高窟居住的道士王圓籙為了將已被遺棄許久的部分洞窟改建為道觀，進行清掃偶然發現了第16窟北側甬道壁上的一個小門，打開後，內有從4世紀到11世紀（即十六國到北宋）的歷代文書和紙畫、絹畫、刺繡等文物5萬多件，這就是著名的「藏經洞」。旋即吸引來許多西方的考古學家和探險者，他們以低廉的價格從王圓籙處騙取了大量珍貴典籍和壁畫，並近乎搶奪、盜取雕像和部分壁畫，將其運出中國或散落民間，損傷了莫高窟和敦煌藝術的完整性：1907年，英國考古學家馬爾克·奧萊爾·斯坦因取得了王的信任，用了200兩 銀兩，便換取了24箱寫本和5箱其他藝術品帶走。1914年，斯坦因再次來到莫高窟，又以500兩 銀兩向王圓籙購得了570段敦煌文獻。這些藏品大都捐贈給了大英博物館和印度的一些博物館。大英博物館現擁有與敦煌相關的藏品約1.37萬件，是世界上收藏敦煌文物最多的地方。1908年，精通漢學的法國考古學家伯希和，以600兩 銀兩為代價，獲取了1萬多件堪稱菁華的敦煌文書，後來大都入藏法國國立圖書館。1909年，清廷指定甘肅布政使何彥升負責押運前，王圓籙又將一部分文物藏了起來，押運沿途也散失了不少，而何彥升自己也攫取了一些，使得原來發現的五萬多件藏經洞文獻，最終只剩下了8757件入藏京師圖書館，現均存於中國國家圖書館。王圓籙藏匿起來的寫本，除了賣給斯坦因一部分以外，其他的也都在1911年和1912年賣給了日本的探險家吉川小一郎和橘瑞超。1914年，俄羅斯佛學家奧爾登堡對已經搬空的藏經洞進行了挖掘，又獲得了一萬多件文物碎片，目前藏於俄羅斯科學院東方學研究所。伯希和與1923年到來的哈佛大學蘭登·華爾納先後利用膠布粘取了大批有價值壁畫，有時甚至只揭取壁畫中的一小塊圖像，嚴重損害了壁畫的完整性。1940年代，張大千在此描摹壁畫時，發現部分壁畫有內外兩層，他便揭去外層以觀賞內層，這種做法後來引發了爭議，直到現在依然爭論不休。
對莫高窟的真正保護開始於1940年代。1941年至1943年張大千對洞窟進行了斷代、編號和壁畫描摹。1943年，國民政府將莫高窟收歸國有，設立敦煌藝術研究所，由常書鴻任所長，對敦煌諸石窟進行系統性的保護、修復和研究工作。1950年，研究所改名為敦煌文物研究所，到1966年以前，已加固了約400個洞窟，搶修了5座唐宋木構窟檐，並將周邊10餘平方公里劃定為保護範圍。1984年，中國政府進一步將敦煌文物研究所升格為敦煌研究院，充實了科技力量，開展治沙工程，積極利用電腦數位化技術和其他技術來加強保護工作，由於呼吸產生的二氧化碳對壁畫會產生潛在性地破壞，近年對日常參觀人數加以限制。因為沒有拍照，以上純屬文章資料研究，不知何年能再去敦煌？又何日能窺得莫高窟全部？惋歎啊！
其實以我走過不少美術館、博物館及藝術寶地，我仍然希望讀者至少能親訪倫敦、巴黎、華盛頓及紐約等的美術館、博物館，看看這些「帝國主義」如何收藏、保存人類文明？如何教育後代人類歷史智慧結晶、自然世界生態？我對英國各博物館免門票及對學生的教育方式仍然肅然起敬，對於很多博物館可以不用閃光燈拍照及允許現場臨摹、描繪感到貼心。不要以為什麼畢卡索、高更、夏卡爾、莫內等名家到台灣展，那大多是很一般的作品，那家博物館會把鎮館之寶或說得更貼切點精品借展？我們還是要到西安才能看到兵馬俑真品以及感受現場的震撼呢！?
莫高窟的飛天女印象
莫高窟的大門 其他都沒影像了
絲路第10天，已近尾聲，來到原來未排的天水麥積山石窟。麥積山石窟位于甘肅天水縣麥積鄉南的麥積山，西北距天水市45公里 。麥積山系西秦嶺山脈小隴山的一座孤峰，形似麥垛，故名。麥積山周圍風景秀麗，山巒上密布翠柏蒼松，野花茂草，攀上山頂，極目遠望，四面全是郁郁蔥蔥的青山，只見千山萬壑，重巒迭嶂，青松似海，遠景和近物交織在一起，構成了一幅美麗的圖景。這在其他石窟都欠缺了周圍的自然景觀，我們散步攀爬此窟，意外的浸孕於天地之間，仰望蔚藍穹蒼，俯瞰青翠樹林，呼吸芬多精。麥積山高150餘公尺，龕窟大都開鑿於至30公尺 至80公尺 高的懸崖峭壁之間，其驚險陡峭居我國現存石窟之首。敦煌莫高窟以壁畫著稱，雲崗、龍門石窟以石雕名揚國內外，而麥積山石窟以泥塑為其特色。
石窟始鑿于魏晉南北朝時期的後秦(西元384年)，大興於北魏明元帝、太武帝時期。隋文帝開皇、仁壽年間，於七佛閣下泥塑高達１ ５米 的摩崖大佛３尊。後經唐、五代、宋、元、明、清各代不斷開鑿修成，便成了我國著名的大型石窟群之一。經歷了1600多年歷史長河的洗禮，現有窟龕194個，內有精美石雕，泥塑七千多身，壁畫一千三百多平方米。在穿越千年時空後，佛像依然撼動人心，唯有匠師超卓的技術、藝術仍在，而人事已非，大概只有在這樣壯觀的情景中才能感受到人卑微的存在，以及古人堅毅、信仰的力量。麥積山石質不宜雕刻，故造像多為泥塑，北魏清逸，隋唐豐滿，呈現出我國古代造型藝術發展的鮮明軌跡，風格各不同，被譽為「東方雕塑之宮」，號稱「中國泥雕陳列館」。
麥積山石窟中，各代窟龕都開鑿在山岩的懸崖峭壁之上，各窟之間以凌空險峻的棧道相通，五代詩人王仁裕：“躡盡懸空萬仞梯，等閑身共白雲齊，檐前下視群山小，堂上平分落日低”等優美的詩句，是對這座石窟壯觀景象的真實寫照。
古代第一美女
她的端麗，也不是一種那種『端麗柔弱似妓女之貌』。她嬌美、稚氣、純真，對現實生活的追求與對佛國世界的嚮往，於她都具有吸引力。
