你為何而來？

解脫生死攸關輪迴轉世。你想轉到哪一個世界。三界六道裏頭，分層分流，隨心所願。

你若常常，慾罷不能，靈魂很可能就會被分流到，欲界六天裡頭。

你若能打破色相虛無，靈魂就可能分流到色界十八天去。

你看清生死真相，不厭生死，靈魂就可能分流到無色界四天裡頭。

欲界分六天，色界分十八天，無色界分四天，計二十八天。不還天有五天，合計三界三十三天。三十三天以上稱之為無極理天。

要通過三界，達無極理天。是何其簡單，也何其不簡單。

簡單的是，只要遵循著大道真理，五倫綱常，並認真努力實行實踐真理 ，無極理天即在眼前。

不簡單的是，心無佛在，只有妄想存在，不真又不實，又欺心又欺人，無法當然也就無天了，

前者吾已講過，住留在那一個境界，「隨心所願」所願即是發心，你發什麼心，當下境隨心轉到，你所喜歡的境地，請時刻小心你的念頭。

境隨心，心轉即境至。「轉心」是何其重要的關鍵。也就是說發心住何境地的關鍵，在於心否轉正，ㄧ念邪心至，天堂即已遠離。

天堂在哪裡，天堂在心裡。地獄在那裡，地獄在心裡，不假外求。此心念影響深遠，你ㄧ定要小心謹慎，你的念頭並維護好它。

譬如；促發心。你ㄧ樣來到聖堂，你的促發心是因為懺悔過錯而來此解業，那是為了，解脫生死而來。

如果你的促發心，是因為別人來了，你也不好意思沒來，那你是掛面而來，你是為了顧及面子才來，不是真正為了，解脱生死而來。

或許你對解脱生死，救自己靈魂，不起求生意志，只想若能躺平求生最好，檢便宜是你的專長，執識在自我，想混生而已，不想實踐做人做事最基本原則，不想求生上三善道，因為它會奪取你的人間慾想。

行悲願，你無心，行慈心，你無意，慈心悲願，從不會出現在你的世界裏。

若是如此薄德，天道與人道，已不是你心裡面，最好的選項了，此時三惡道已悄然的無聲息的啟動了。

畜生道是直接躺平，活在自我其樂的意識裡，我快樂就好，把自己關在住房裡，也無所謂了。

餓鬼道是生活奢侈，寬於自己又自私自利，自己能多好就想撈多好。

地獄道是行為乖張，五倫都不彰，又不行綱常，不負責任，不承擔使命與義務。父不父、子不子，夫不夫，媳不媳，既無孝道又無家德可言。

你為何而來？你為何持齋？你為何修行？你所謂何來？

來一趟人間不易，不要白來。來世為人，更是難得，請記得人身，真的很寶貴。

明師ㄧ指點，若是從來沒仔細的端詳過，也請體悟肉體它是有限的，靈魂是永生的，但是要永生為人，條件是必須符合資格的，若求生淨土，更需心靈清淨，與佛為伍，本心不識佛，只喜擁抱眾生心，想要求生淨土 ，卻無所作為，觀待等在家，那是自欺又欺人矣。

嚴謹反省自己，是救自己靈魂最好的良方。

元卜說藏真 寫於福正114.05.04

-生活多一點佛性，日常保持道德心。-元卜