週末參加了一個退休會，在其中的一個研討會上，

講者提起舊約聖經裡，有一個先知約拿被大魚吞到肚子裡三天的故事

並且問我們該怎麼說服非基督徒接受這個故事？

因為站在生物學、醫學的觀點上，這是一件不可思議的事情

可是身為基督徒，難道可以質疑聖經的真實嗎？

偶然想起最近剛剛讀過的莊子逍遙遊，有一段記載肩吾及連叔的對話，

提到一位住在姑射山上的神人，是如何如何的不同於凡人

肩吾說：吾以是狂而不信也。

連叔則以一連串的比喻說明一個人必須具有開闊的心智，才有相信的雅量

想到這裡，一下子豁然開朗起來

是啊，為什麼要用自己有限的知識去評論聖經的真實性？

世界上還有許多我們不知道、不能體會、無從了解的奧秘

用書本上的知識以及有形的實驗，怎麼可能驗證上帝的奧妙？

更加豁然開朗的是，終於也在老莊思想裡找到基督的應用

從小學習儒家論語，不難發現許多觀點和做人處世的原則跟聖經不謀而合

長大後，才覺得自己其實更喜歡老莊無為而治、超越自我、不受時空限制的哲理

一直很希望也能在老莊思想裡找到基督教的蛛絲馬跡，

可是道家太不注重「追求」，也不夠務實，實在沒辦法把它物化

更不要說真正要在現在這樣功利的社會應用在生活裡。

當偶然把這兩個故事聯想在一起，才整理出這樣一個心得：

在研讀聖經的時候，必須以莊子在「逍遙遊」所描述的豁達作為前提，

不去強調孰是孰非，因為是非都是人定義的，並不是絕對的

應該轉而將焦點放在聖經給我們的啟發，才真正能從聖經裡領受上帝的話語