因果論對中國文化有深刻影響力，許多成語都來自於因果的影響。比如「自作自受」、「種瓜得瓜，種豆得豆」、「前因後果」、「善有善報，惡有惡報」、「因果報應」、「報應不爽」、「在劫難逃」、「香火因緣」、「一面之緣」等。

身業、口業、意業：

業有三大類：身業、口業、意業：

1、 身業就是由有情的身體行為所做的業；

2、 口業就是由語言行為所做的業；

3、 意業就是念頭；身行、口行之所以造業都是隨著念頭而造是業，念善則造善業，念惡則造惡業。

十惡業：

惡業有所謂十惡業，分別是三身惡業、四口惡業和三意惡業。

身三惡業：是殺生、偷盜、淫慾，此三業皆是生死輪迴的根本；

口四惡業：是妄語、兩舌、惡口、綺語，此四業不但是生死輪迴之根本，而且是一切天災人禍的根本；

意三惡業：是貪嗔癡三毒，此三毒是無量無邊之煩惱根源和三惡道的直接業源，也是致人身體疾病的根本原因和水災、火災、風災的直接原因，如水災的業因是貪欲，火災的業因是嗔恚，風災的業因是愚癡。另有大惡業，就是「五逆」：殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。

善業、惡業、無記業：

業又根據動機或道德意志分為：善業、惡業、無記業。

   善業有「有漏善」和「無漏善」。無記業則是不善不惡，但又分二種：「有覆無記」與「無覆無記」。不善不惡但能遮住本性的，叫「有覆無記」；無關善惡，但也不會遮蓋本性的，則叫「無覆無記」。

口業：

惡口：其中，惡口指的是不斷謾罵、無根由的詛咒。由慢習故，惡口罵詈三寶者，自墮三惡道報。

妄語：妄語指的是說出毫無根據的謊話，將其是非顛倒，令人真假莫辨；亂引經典，錯解經論，壞人法身慧命者墮地獄業。

綺語：綺語是不誠懇地說出讚美；講黃色笑話。諸綺語報者，雖有實語，一切人皆不信受。

兩舌：而兩舌則是利用機會在兩人之間道長話短並搬弄是非，最終目的在於挑撥離間，破壞當事人的處事和諧。家常不合常有別離是其業報。

佛教經典認為：在日常生活中，犯了這四項口業，其惡口傷害了對方感情，妄言破壞了當事人人格，而搬弄是非及綺語亦使彼此相處無法真誠對待。最大口業是謗佛、謗法、謗賢聖僧，捨報前未殷重懺悔者，即成為斷善根人。