電視節目【重案組】今年5月10日最新一集的單元中，在瑞芳蘇浩雄未成年殺害女高中生案件的段落中，有提到當地轄區警方與嫌犯蘇浩雄前去犯罪現場模擬的過程中，經過了九份聖明宮，警方便藉著該廟主祀神明-關聖帝君，跟嫌犯打心理戰，結果蘇浩雄從原本的狂傲轉變成侷促不安，回警局認了有殺害女高中生。

九份過往以電影【悲情城市】的取景第、九份老街等聞名，而經查詢九份聖明宮歷史沿革、廟宇特色的相關資料，九份聖明宮的歷史可追朔自清光緒初年，其開基關帝神尊最早是祀奉在今新北市金山區的民宅內。

臺灣日治時期昭和11年（1936年），信眾將神像迎奉至九份的崙仔頂，1948年在原址成立「勸忠堂」並組織管理委員會，同祀孚佑帝君、司命真君、豁落靈官及武穆帝君等五恩主。1950年，於現址建立廟宇，1952年竣工落成。

民國65年(1976年)，變更廟名為「聖明宮」。

民國74年(1985年)，該廟買下廟前的兩間民宅闢為廣場，開挖過程中從地下挖出2塊總重46.9兩、含金量達七成的半球形黃金，研判是原先從事礦業的屋主蘇源泉家族所埋藏，但未告知後人掘走。

蘇家後人知道後，強調自己只是出售房子並要求討回先人埋藏的黃金，而挖出黃金的工人也要分取，廟方則認為房子是連同土地一起購買，各方為了黃金球如何處理曾爭論不休。

後經過多次協調，由廟方出資新台幣50餘萬元成立「聖明宮金球基金會」以孳息做慈善公益服務、出土金球由廟方募款向蘇家後人買下，並於民國98年(2009年)起出借予新北市立黃金博物館展覽五年，才平息紛爭。

民國77年(1988年)，九份聖明宮增建工程完竣；民國95年(2006年)，增建文昌、文武財神殿竣工安座；民國104年(2015年)擴建凌霄寶殿，隔年天上聖母殿落成啟用；民國106年(2017年)，廟方人員發現鎮殿神尊的鬍鬚增長6吋、約15公分。

九份聖明宮主祀關聖帝君，左右附祀關平、周倉，配祀五聖恩主、太上老君、釋迦牟尼、天上聖母、文昌帝君與文武財神、斗姥與太歲等諸神祇。

民國30年代末期，痢疾盛行於九份一帶，地方人士遂前往北投關渡宮奉請二媽至九份遶境祈福，隨後疫情獲得控制，在地居民從此篤信媽祖，每年農曆四月初一的山城遶境也成為九份的重要慶典。

九份聖明宮為九份在地核心廟宇，每年九份媽祖遶境皆以該宮廟作為起迄點。

早年要舉辦媽祖遶境前，除了邀請關渡二媽駐駕聖明宮外，還會另外派人前往中南部邀請北港媽、新港媽、鹿港媽、大甲媽、彰化媽共五位神尊至九份共襄盛舉，直到民國50年代為省去南北往返的不便，地方人士前往五座廟宇請求分靈，從此聖明宮便供奉有來自臺灣五地的五大媽祖。

九份聖明宮現址新北市瑞芳區崇文里街頂巷56號，經查詢內政部國土管理署城鄉發展分署【國土規劃地理資訊圖臺】最新圖資，該宮廟坐落於新北市瑞芳區九份段2386地號，係屬「鄉村區乙種建築用地」，另亦位於山坡地。

所以，九份聖明宮所坐落之土地的開發使用，會涉及【區域計畫法】、【非都市土地使用管制規則】、【非都市土地容許使用執行要點】、【非都市土地變更編定執行要點】、【水土保持法】、【水土保持計畫審核監督辦法】、【水土保持技術規範】等，而因為乙種建築用地興建宗教建築，依【非都市土地使用管制規則】第6條第3項附表1的規定，無須向使用地、土地使用管制法令主管單位申請。

反之，九份聖明宮民國95年(2006年)，增建文昌、文武財神殿竣工安座，還有民國104年(2015年)擴建凌霄寶殿，隔年天上聖母殿落成啟用，經查均在【水土保持法】、【水土保持計畫審核監督辦法】、【水土保持技術規範】等法令初始生效之後，因為這三部法令，分別在民國83年(1994年)5月29日、民國93年(2004年)9月2日、民國85年(1996年)8月8日生效。

如此可見，九份聖明宮民國95年(2006年)，增建文昌、文武財神殿竣工安座，還有民國104年(2015年)擴建凌霄寶殿，在土地使用方面，都必須依照【水土保持法】第12條、【水土保持計畫審核監督辦法】規定，分別向臺北縣政府、新北市政府水土保持單位申請水土保持計畫許可，得到許之後，還要依照【水土保持法】第8條、【水土保持技術規範】進行施作。

要是廟方當初未依規定辦理水土保持計畫申請，或者申請獲准後未依原核定計畫、【水土保持法】第8條、【水土保持技術規範】施作而經查證屬實，就都要由新北市政府農業局山坡地保育科依據【水土保持法】第33條第1、2項規定裁罰。

若九份明聖宮後續被證實，有因沒做好水土保持而致生水土流失或毀損水土保持之處理與維護設施、致人於往生或重傷的情事，則可由新北市政府農業局山坡地保育科依據【水土保持法】第33條第3項規定，移送司法機關處理。