一個人要飛黃騰達，不是橫衝直撞就好，須知吃水果拜樹頭，祖先得道，自然雞犬升天，澤披後人，庇蔭子孫代代繁榮。

　　有時我們會看到某些人特別幸運，什麼好事都落在他身上，摸彩抽獎樂透隨便中；在佛教的觀點，可能他的前世經常得到後人超度，即使投胎來到人世間還是收得到超度的功德利益，自然事事順心如意。

　　祖先如果沒有超度，或超度不夠，會影響後代子孫的家運。祖先和子孫血脈相連，儘管冥陽兩隔還是隱隱有一條看不見的線彼此牽動，祂好不好，感覺一下自己好不好，就可約略知道。

　　在我的實務經驗中，現世生活中遇到障礙的人，我都會問對方其他兄弟姐妹狀況如何，如果全都不甚麼好，就要進一步查他的祖先有沒有在超度，甚至有沒有自殺橫死等等不良的死亡紀錄，自殺橫死的話基本上超度難度極高，祖靈不安，祂在痛苦，子孫也會覺得悶悶的挹鬱寡歡，心情不開朗影響整體運勢。

　　夢到祖先，可能表示祖先要討功德，或要求超拔或讀經拜懺。祖先如果生前修行不夠，往生後又沒有形體可以唸佛誦經，只有靠後人幫他超度，帶祂到法會佛前聽經聞法，幫祂助印放生等累積功德資糧，待祂福報因緣成熟可獲超拔投生善道或西方極樂世界，子孫也會跟著否極泰來。

不過，超度，並不是到法會花個錢寫牌位就算了的事。

　　給大家第一個觀念：超度的黃金時期，是剛往生49天的死亡中陰。根據我的上師寧瑪巴敦珠法王傳承大圓滿覺者持明丹珠仁波切開示，所有的往生者，在49天內全部會投生轉世完畢。換句話說，亡者往生西方極樂世界、投身人天等善道，還是下生地獄、餓鬼、畜牲等三惡道，在這49天內就會底定。

　　這個黃金時期的超度，對亡者的投生轉世有關鍵性的影響。如果錯過這第一個超度黃金時期，亡者如果已經下到三惡道去，後面再要超薦上來，就會事倍功半，子孫也會先付出家運衰敗的代價，而得不償失。

　　所以，我非常重視往生處理，因為，在這個黃金時期，可以透過超度的力量，讓亡者帶業往生西方極樂世界。反之，如果一個處理不好，亡者執著罣礙沒有適時放下，或遭冤親債主業力拖累來不及和解，一旦下到地獄道餓鬼道畜牲道時，祖先受苦，後面會牽連整個後代子孫家運。

　　傳統習俗中，民間一般度亡是請道士做”師公”帶過奈何橋，不過，記住！這是帶到地府去，直接投生鬼道。

　　清明寺住持拉瑪持教曾寫道：「小時候只要鄰居有人往生了，大人們就會請道士們來做”師公”，師公總會在法會進行中，做一項必做的工作，那就是帶亡者過奈何橋－－通往地府陰間的橋樑．人死後不帶上天堂為什麼要帶去地府呢？答案很簡單，今年3月份時有朋友的爸爸往生了，家人不免俗的請了道士要來做師公，我趁此機會問道士：為什麼你們做法會不帶亡者上天堂，而要帶他們過奈何橋去陰間地府呢？道士回答：一般人沒有修行，死後大部份都是下地獄的，有仙佛來接引的其實是很難的，所以我們都請土地公來帶他們，帶他們去陰間地府接受審判！

　　根據地藏菩薩本願經的記載，大部份的人死後都是墮入三惡道的，因為生前不懂得積功累德，死後業力深重只有下地獄的份…

　　此外，請職業誦經團來誦經的話，也提醒一點，中陰度亡經指出，往生者有神通的能力，對方如果沒有超度祂的証量，或者沒有利益亡者的心，反而會引起亡者瞋恨心，對度亡沒有加分。

　　最好的超度還是要子孫能修行！亡者熟悉在世親人的聲音，子孫不斷提醒亡者萬緣放下，一心唸佛，這樣祖先就能直接受惠。地藏經中提到，如果有人不做善事，多做惡事，命中之後眷屬們為他們修造福德，若有七分的功德，死者可以得到一分，而其他六分的功德全由生者自得。因此在七七四十九天內家屬應避免造惡業，要為亡者多做功德。

　　嘎桑仁波切明確表示，這段期間不應殺生祭祀，會增加往生者的業力，讓此人又記上一筆，以致引起亡者生氣，反而投生惡道。切記！為亡者做善業，此時為其放生，或興建文武百尊佛像等等，對亡者投生善道很有幫助。

　　中陰身真正能得到的所謂實質的東西，只有煙供！根據中陰教法，死亡中陰的意生身，儘管失去了肉體，因為生前的執著，仍然感覺到飢餓的煎熬。中陰教法說，意生身以氣味為食，並從燃燒的供品攝取養份，但祂只能享用特別以祂為名字祭祀的供品。將那些經由加持過的供品，做成煙供，使中陰身聞煙而免飢餓之苦，並消除所知、煩惱二障，並得福德資糧，免墮三惡道，甚至隨自己的願力，往生三善道之任何一道，最終至佛菩薩淨土。