早年我已開始使用類似坊間的香粉來修煙供，每每做完功課，室內四週總是熏得煙霧彌漫，又無意間聽到新聞媒體報導，坊間大部份的香皆是化學香料製作，對人體會造成極大的傷害。當然能得好香來做煙供也要看機緣，因為此香具足上供下施，其材料使用五香、五寶、五穀、五藥、五甘露及加持數千萬遍咒語之火供甘露來製成，這才是真正的好香，聞之則心中萬緣俱空，一心只想趕快念佛持咒，將功德利益迴向十方法界一切眾生。

    這樣有如法的香，我們應該發心來利益眾生。在我週遭身旁許多同參道友，感嘆修行多年仍未有突破，這都是與諸佛菩薩本心不相契應。因為修行人往往只知神佛而忽略眾生，若能回頭下視六道眾生與諸佛菩薩而發同樣的願力，那怕沒有消息？殊不知諸佛菩薩均是以眾生為成就資糧，眾生是福田所在，離眾生即離諸佛，成就眾生即成就自己。

    在我們的人生道路上，往往會遭逢困境，在自覺軟弱無助的時候，只得求助於諸佛、菩薩、護法等成就者的慈悲願力，來加以保護庇祐，於是開啟善巧方便的助緣，透過外在有形的動作，來啟發內在原本具足的自性。

    而修行煙供來迴向布施，藉由禮敬、焚修的行為動作，再加上觀照靜慮和真言持誦，達到氣定神閒，進而轉化身心的氣質，自然息滅惡念，生起喜悅自在，當精神統一攝受，忘身忘我之際，當下引發真心自性，轉化般若智慧，而感應道交，於是上接十方諸佛本覺妙心；下化六道一切有情眾生，由自性悲願力，上禮諸佛菩薩，下施六道眾生，普令一切眾生皆得滿足，如此廣結善緣，日積月累，功德力轉為福德資糧，又能減低生命過程的障礙，也算是一種自覺覺他的善巧方便法。

    煙供外在看起來像是焚燒供物生煙，而供養三寶、護法及布施六道眾生、冤親債主等，藉以積集福德資量，淨除魔難冤孽；其實，內在意義則是淨治貪、嗔、癡、慢、疑五毒。

    煙供修行者應「力去我執，力求臻善」，心無所求亦無所得，則心不起執著、妄想，其所得之福德資糧越大。在透過煙供同時持咒念佛及觀想諸佛菩薩放光加持，身口意皆攝受進而一心不亂，可從中培養出慈悲與智慧。

    慈悲者為善之臻、德之最，智慧者常無欲以襌心，則與諸佛感應道交。修道學佛不離內修身、外修德，一切都得靠自己修而養之，無法依賴神人，因為證佛、契道，無不秉持「修身、修德」以精進、堅持為要，此乃修行之正軌。

    一心秉持為使眾生能早日離苦得樂、體悟大道、發心修持、廣做佛事為主要目標，勤做煙供，願以此功德利益促使佛、道圓融、同舟共濟，一同邁向光明大道。阿彌陀佛！