淨空法師：【沒有選擇才叫隨緣，有選擇就叫攀緣】

【心裡一絲不掛，你才能走得了】

真正講往生有把握，萬緣放下，隨時放下，什麼時候走都自在，都沒有牽掛。不要說阿彌陀佛來接引你往生，「佛，我還有事情沒辦完，還等我一下」，沒這個道理。一切時、一切處心裡一絲不掛，沒有牽掛的地方，你才能走得了。

【在這個世間，一切隨緣】

所以在這個世間，一切隨緣，什麼都好，決定不要去計較。尤其我們學佛的人，學佛就是學覺悟、學明白，真正覺悟明白了，這世間所有一切法假的，不是真的。「凡所有相，皆是虛妄」，諸位都記得很清楚，「一切有為法，如夢幻泡影」，有什麼好計較？有什麼好執著？

【修行就在日常生活當中】

今天晚上吃晚飯，忍師來告訴我，她說菜恐怕做鹹了一點，合不合師父口味？我就告訴她，從前弘一大師在世的時候，人家做的菜太鹹了，弘一大師合掌，「好，好，鹹菜好吃」，沒有一樣不好。

如果你對飲食還有挑剔、還有講求，你不可能往生，為什麼？對這個世界還很執著、很留戀，你去不了。

修行在哪裡修？就在日常生活當中，天天叫你看破、叫你放下。這個鹹了、那個淡了，還放不下，你還能往生？你那個佛不叫白念了？什麼都好。如果自己要這樣，你就麻煩人，你叫人為難。世尊當年在世的時候到外面去托缽，人家給什麼就吃什麼，他總不能說「你給我這個太鹹、那個太淡了」，佛陀有沒有跟人家說這些話？

我們今天怎麼學的？所以諸位要記住，如果是真正學佛的人，你端個東西還要問他鹹淡，是罵他，或者是考試考試他，看你還有沒有分別執著。衣食住行全不講究，還牽掛這些東西幹什麼？真正修學從哪裡修？就從生活當中。

【佛法的修學就是決定沒有選擇】

如果真正你要挑味道的話，最好白水煮菜，什麼味道都沒有，吃的時候調味的東西擺在你面前，油鹽醬醋你自己去調，這是個好辦法。所以我們在外國，外國餐廳裡面很多菜的確沒有味道，胡椒、鹽、醬油調味品擺在那裡，你自己調味；我覺得他滿聰明，你喜歡淡你就調淡，歡喜鹹你就多加一點鹽，個人都合個人口味。

可是我們佛法的修學就是決定沒有選擇，這才叫隨緣，有選擇就叫攀緣。這是我們舉一個很小的例子。

【什麼事情都要從小的地方下手】

但是，什麼事情都要從小的地方下手，小禮要注意到，小節一定要守，小仁小義。你不從小的下手，小的疏忽了，大一定出亂子，決定做不到，一定要在日常生活當中點點滴滴小事裡面去修。

【一定要做到什麼都好，什麼都歡喜】

修什麼？妄想分別執著統統打掉，一定要做到什麼都好，什麼都歡喜。分別執著完全都沒有了，你就得大自在，你才能真正常生歡喜心，你六根接觸六塵境界才不會被外境擾亂。

【把錯誤的生活行為修正過來叫做修行】

所以「修行」這兩個字，總得要搞清楚、搞明白，行就是生活行為，生活行為有錯誤，把錯誤的生活行為修正過來叫做修行。千萬不要誤會：修行一定是每天念經、念佛、打坐、拜佛，這叫修行；如果這些事情跟你的生活不能夠相應，你沒有修，你根本不懂得什麼叫修行。

【跟自己生活脫節，這不叫修行】

這些方式就好比我們學校課堂裡面上課，課堂裡面學的東西踏進社會要會用，學以致用。我們在佛堂裡面、在講堂裡面學了，離開講堂在生活上馬上就用得上，學以致用，那叫做修行。學了要是跟自己生活脫節，這不叫修行，你的思想行為還是照舊，一絲毫改善都沒有。

我們看看古來大德，他們給我們做的榜樣，我們應當要留意、要效法，要向他們學習。

本文節錄自【華嚴經】第56集

🎬淨空法師開示影片：https://youtu.be/ejxacWdQKPw

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