佛教旗幟的意義
淨空法師講述 講記小組整理
現在全世界公認的佛教旗，大家看得很多、看得很熟悉，這個教旗怎麼設計的？總共有六條，五種顏色。六條代表六度，每一種顏色代表一度，前面是單色的，代表事，就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定；最後一條，五種顏色統統有，代表般若波羅蜜。由此可知，把六度懸掛在旗杆上，代表佛教的標誌，這就說明大乘小乘、宗門教下、顯教密教，都承認修學六波羅蜜。所以正規的教旗，這六條的寬度應當是一樣大，我們有看到後面這一條特別寬，那個不如法，佛法講平等法，六條寬度完全相等，你才做得如法。許許多多人不懂得教旗的含義，他要知道含義，他就會做得很如法。
藍色代表布施，黃色代表持戒，紅色代表忍辱，白色代表精進，金色代表禪定。最後一條是五種顏色統統有，那是般若。換言之，布施裡頭有般若，就叫菩薩，布施就是功德；布施裡頭沒有般若，是人天福報。持戒亦如是，持戒裡面有般若智慧，那是功德；沒有智慧，是福報。忍辱亦如是，忍辱裡面有智慧是功德，沒有智慧是福報。精進、禪定都如是，精進裡頭有智慧，禪定裡面有智慧是出世間上上禪定；禪定裡面沒有般若智慧，是世間禪定。這是六波羅蜜，在什麼地方修？在日常生活當中修。生活就是六波羅蜜，六波羅蜜就是生活，這就叫菩薩。
南佛教旗幟是代表六波羅蜜，看到這面旗子就想到六度，用六度度自己、度眾生，眾生跟自己一起度。第一個就是布施，布施是放下，放下一切障緣，障礙大菩提的這些東西要放下。障礙大菩提的第一個就是自私自利，要從放下自私自利起。再放下享受，為什麼？享受這個習氣是多生多劫帶來的，享受裡頭最容易生起的就是貪戀、貪愛。貪是第一個煩惱，所有煩惱都從它那裡生出來的，所以頭一個要從這根上下功夫，把這個根拔掉。用什麼方法？用布施。布施度慳貪，不是度別人，是度自己，把自己無始劫來的慳貪捨掉。慳是自己有的不肯布施給人，貪是自己沒有的想求到，患得患失，患失是吝，患得是貪，要把這個念頭斷掉。這個念頭是所有一切不善的根本，叫三毒煩惱。三毒裡頭毒中之毒就是貪，六道輪迴就是貪瞋痴變現出來的，貪瞋痴不除，六道永遠出不去。天天搞貪瞋痴，天天在加強六道輪迴，怎麼能出得去？
要放下七情五欲，要把愛心擴大，用清淨心、平等心去愛一切眾生，那就是法身大士。你愛眾生，眾生愛你，你才能度他，為什麼？你說話他相信、他歡喜、他接受。如果你討厭眾生，眾生也討厭你，你說的是好話，跟佛說的一樣，他不相信，他不喜歡你，不聽你的，你就度不了他。
我們是以佛為最好的榜樣，向阿彌陀佛學習，向釋迦牟尼佛學習。釋迦牟尼佛在因地，作菩薩時修忍辱波羅蜜，遇到歌利王(歌利是梵語，翻成中文是暴君)打獵，在帳篷裡暫時休息。菩薩在山洞修行，被他旁邊的人看見了，大家看到國王在睡覺，都到仙人那裡去看看修行人。忍辱仙人看到這麼多人來，為他們說法。歌利王醒過來，看到旁邊人都不在，發現在修行人那裡，他就很生氣，非常憤怒，認為修行人引誘他的宮女。你修什麼？他說修忍辱。好，一刀一刀的割，凌遲處死，看你能不能忍。到最後，身上器官都割完了，問他，你還有沒有怨恨？沒有。仙人最後說：我將來成佛第一個度你，說完就死了。忍辱仙人就是釋迦牟尼佛的前世，釋迦牟尼佛說話兌現了，在鹿野苑第一個得度的就是憍陳如，憍陳如就是那個時候的歌利王，釋迦佛的弟子中第一個證阿羅漢的就是他。
被人家凌遲處死，佛不但沒有瞋恚心，還生感恩心。為什麼感恩？通過這個考驗，忍辱波羅蜜圓滿了。沒有通過考驗，你自己都不曉得你能不能忍；通過這個試驗，自己真能忍，忍辱波羅蜜圓滿了。功德是提前成佛。賢劫千佛，有一千尊佛出世，釋迦牟尼佛本來排列是第五，彌勒菩薩是第四，結果因為他忍辱波羅蜜圓滿，提前成佛，彌勒菩薩在他後頭。這是我們要學的，我們受一點委屈，受人家羞辱，有沒有想到釋迦牟尼佛做忍辱仙人遇歌利王的事情，我們能不能受？人家給個不好的顏色，就氣得幾天都消不了，這怎麼行？這怎麼能成就？你說忍辱仙人受的委屈多大，沒有人能跟他相比，他不但沒有怨恨，還感恩、感謝。我們應當要學習。
阿彌陀佛五劫參訪諸佛如來的剎土，是不是一帆風順？有沒有遭遇到這種羞辱？肯定有的。我們看《華嚴經》末後五十三參就知道，善財童子遇到勝熱婆羅門，真正遇到逆境，而且是很不容易忍受的逆境，他都能夠順利通過。法藏比丘參訪十方剎土諸佛如來，什麼樣的事情都見過，一片慈悲，順利通過，這才有極樂世界的出現。中國古人也有句話說，「小不忍則亂大謀」，小事不能忍辱，大的功德不能成就，你成就有多大，跟你的忍辱功夫成正比例。所以看一個人一生當中有多大的成就，看他有多大的耐心，耐心愈大，他成就愈大。順境沒有貪戀，逆境沒有怨恨，一切境緣總是以清淨平等覺來對待，在一切境界裡頭修清淨平等覺。順境起不起貪心？逆境會不會怨恨？這是真實功德。佛菩薩讚歎，天龍鬼神擁護你、讚歎你。這是要學的，這就是大智、大力，大智清楚明瞭，大力能夠通過，布施的力、持戒的力、忍辱的力、禪定的力，他能通過。
如是一切都向阿彌陀佛學習，都向阿彌陀佛看齊，阿彌陀佛住真實慧，我們也住真實慧。攝淨佛國，他教化的地區是淨佛國，我們住在這個地區，這個道場真正學阿彌陀佛，淨化這個道場，這個道場就是極樂世界的小模型，就是清淨國土的小模型，展現在這個地區，功德無量無邊。這就是經教裡面所說六和敬的僧團，有一個出現，全世界人都得福。為什麼？諸佛護念，龍天善神保佑，會產生這麼大的效果，整個世界都受你的影響，你會帶動全世界的安定和平，這功德多大，真正不可思議。這是菩薩事業，不是凡夫。這就是發菩提心。
（恭錄自《二零一二淨土大經科註》）
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