90. 值得「普天同慶」的大喜事

  隍聞是說，徑來謁師。師問云：仁者何來。隍具述前緣。

   師云：誠如所言。汝但心如虛空，不著空見，應用無礙，動靜無心，凡聖情忘，能所俱泯，性相如如，無不定時也。

   隍於是大悟。其夜河北士庶聞空中有聲云：隍禪師今日得道。隍後禮辭，復歸河北，開化四眾。

    見了六祖，大師繼續開示。

    「汝但心如虛空，不著空見」與「心如虛空，亦無虛空之量」同義，心中沒有「成見」，慾望、情緒、知識、思考模式等的障礙，也包括沒有「把心空掉」這種想法。這是「正受」後，想心都息、緣慮並亡，才能做到。當然是能分別「想」、「慮」以後的功夫。觀不到「想」、「慮」的人只憑想像去猜測，就像是畫餅充飢一樣。

    「應用無礙」，「覺」的反應，「覺」的運用，都沒有慾望、情緒、知識、思考模式等的障礙。

     「動靜無心」，無論有沒有反應、運用，都沒有雜染心。

     「凡聖情忘」，也沒有凡夫、聖人、有無成就、高低境界的觀念產生。

    「能所具泯」，也沒有「菩提本性」與「覺性作用的對象」的分別。若有這分別的心仍然是「知識」，還是「想蘊」。

    「性相如如」，能所只是運作著。

     「無不定時也」，沒有不是「定」的時候，隨時都在上述的狀態就是大定。

     天上的天人神佛菩薩，對大眾宣告「隍禪師今日得道」，有人得道才是真正值得「普天同慶」的大喜事。