濟公活佛慈悲：末後修辦找回自己慧命
(非常感謝天恩師德，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，以及感謝各位前賢們提供文字檔，感恩十方諸佛供養。)
◎徒兒們!你要防的是「人心的失散」，「道心的不堅」，而可怕的是你的心沒辦法救。就算仙佛要救你們，也要你們有修。你必須「不自私」，能化掉自己的「脾氣毛病」，才能得救。
◎現今人心浮動得太厲害了，滿腦子都是「如何設計人家」，所以徒兒們單純一點的好啊！※『只要你們相信天，天豈會誤你們。只有人才會誤人』，你們若能起一絲絲的良知良能，天豈有不救人，唯有「人」自己誤自己。
◎無論在何處，有事辦→則渡人，無事辦→則修己。我們要怎樣去避除災劫呢？要先由本身去調整心性。
◎當事情發生的時候，誰都保護不了誰，唯有「自助，才能得天助」。自愛，別人才會愛你，聽懂話嗎？你自己不愛惜自己，沒有關係；但是你不要認為我是老師的弟子，老師一定會照顧我，這是錯誤的觀念；你沒有先幫助自己，為師也愛莫能助啊！
◎你們不要有一個觀念「來佛堂就沒有事情」請問佛堂在哪裡？在這邊?你每天都跟佛堂在一起，不是來大廟就沒事情，不是指這個，你們不要著形著相。
◎「天下本無事，庸人自擾之」；人家亂我們要有智慧，不要自己也插一腳，愈擾愈亂。
◎人有宿命、陰命，還有慧命，你們覺得哪一個好？慧命，就是你的本性、本命。
◎並不是講得多，就體悟得多。
不是不講話，就沒有體悟。
不是道理講得好，就是修得好。
要真正去做、真正去修、真正用慈悲心去感化別人，才是真正在修道。
◎白陽時期儒家應運，講的是「性理心法」，修的是「入世法門」，是在家修行，所以要把個人的角色扮演好。
◎人有兩類，一個「智」、一個「愚」。
「智者」:自認為事事不足，所以他會低心下氣，努力學習。
而「愚者」:自認為樣樣都行、樣樣都會，因此常因自滿而畫地自限。人一旦自滿，空間就不會大，空間不大，視野就短。
◎※修道就好比臨淵履薄一樣，走在薄冰上面，唯恐跌倒了；如果不時時謹慎小心，就是浪得虛名，甚至還認為自己做的都是對的，那就悲上加悲了。
◎當你出生的時候，你只是一個人來，赤手空拳不帶一物。有想過自己為什麼會來這個世間？
你來是要做什麼？
你乘愿而來，帶著你的使命、你的任務，你有須完成的事啊！
◎當一個人的良心受到譴責時，心中的苦是無法用物質彌補的。其實一個人在剛開始做一件壞事時，心裡一定會忐忑不安；如果他每次都原諒自己、安慰自己，久了之後，習慣就成自然。
◎有時候我們會認為一個人做了許多傷天害理的事，上天為什麼還沒有懲罰他？這不能用有限的眼光去衡量的。就像漏斗一樣，沒有達到一定的容量時，我們不會發現聚集了那麼多。所以我們做善事，不要嫌少；有惡念，不要自欺，只是時候未到罷了。常言「善有善報，惡有惡報」。聖人戰戰兢兢，乃是畏因；「佛畏因，眾生怕果」，徒啊！我們要效法聖賢的精神。
◎人往往都會犯一個通病，就是不需要你講話的時候，你講得特別多；需要你講話的時候，你完全鴉雀無聲。如果要選擇一條人生的正確方向，就要學會聽清楚、看清楚，路才不會走錯、走偏差。
◎徒兒啊！要真正讓自己走出來，讓你的人生有目標、有方向。
劉芳村講師詳細解說經典濃縮精華摘錄:我們不去兜率天我們要去無極理天
(公益分享感恩原創) 連結網站:
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仙佛慈訓：一貫天道
(公益分享感恩原創)
如果我沒有迷路 如何會知道
驚慌無助彷徨的感覺
如果我沒有痛苦 如何會知道
煩惱無依絕望的感覺
人生是一串串的無常 人生是一次次的無奈
雖然也有快樂 但是卻又是那麼短暫
有一條路 帶我們走向天堂
那裡沒有痛苦 那裡只有歡笑
有一條路 帶我們走向天堂
祂就是一貫天道
如果我沒有走過 如何會知道
心裡充滿法喜的感覺
如果我沒有求道 如何會知道
老○與我同在的感覺
(非常感謝天恩師德，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，以及感謝各位前賢們提供文字檔，感恩十方諸佛供養。)
