他很感慨的問我說,他已八十多歲了!還能做什麼?
我建議說若樂觀地,可說你已累積長期閱歷,及溫哥華妻子,二兒,一女,和許多親友...無論處境已如何尷尬,都應要回去溫哥華,設法挽回再改善,這樣人生就再豐盛,有盼望了...

結果他很感慨的問我說,他已八十多歲了!還能做什麼?

我說做有意義,有興趣,而能升起熱情的事.建議順風順水來,進行反對中華人民共和國"消滅共產黨"活動..  
因現在美國警醒,積極反中國,加上香港反送中,中美貿易,台灣成籌碼,此次五眼國家助台灣,本土派蔡英文總統大勝,及現在因說謊，隱瞞，霸道，賄賂的"中國習近平冠狀病毒"所造成"中國武漢肺炎"疫情全中國又軍事管理情形下,建議順風順水來,進行反對中華人民共和國"消滅共產黨"活動..二十七年次李大哥竟欣然認同,願意當"消滅共產黨"榮譽黨主席..

哈!我說應先要國際化,應回去溫哥華設立社團,及總部,以英,日,國,台,廣東話,拍攝三,五分鐘短片,向世界各界人士喊話,號召認同,支持和參與"自由世界消滅共產黨".. http://classic-blog.udn.com/alpineatks/131734106

我必義不容辭配合擔任"消滅共產黨"台灣區或中華區總幹事,http://classic-blog.udn.com/alpineatks/131728009及加拿大"恆隆牌"營養美容品台灣區或中華區總代理.http://classic-blog.udn.com/alpineatks/11381809

知足無欲天地寬，事能知足心常泰，人到無求品自高，知足則安，親君子，遠小人。無欲則剛。不忮不求，何用不臧？能夠不憤恨、不貪求，那麼有什麼事是不美好的呢？  http://classic-blog.udn.com/alpineatks/131775956 

 文／ 中台男眾佛教學院研究所二年級　見諶法師

若不是的話，還不如安貧樂道，處之泰然。這是聖人所閃現的靈光智慧。
　　凡人大都有所追求，不外乎是功名利祿、美色華屋，而這些追求的背後，常常是為人欲所驅使。人習於貪欲，所以日逐月奔，聲色疲勞，真所謂「不憚驅馳，投泥自溺」。所以佛經上說：「多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起。」眾生追逐聲色犬馬，以苦為樂，不知五欲之樂，正是痛苦的根源。
　　東晉時的石崇，可以說是富甲一方，黃金美玉充其戶，奇珍異寶實其庫，焚膏巨燭，立於東廁，華服珍饈，美妾如雲，敢與帝王比其富貴，驕奢豪侈，終為自己招來殺身之禍。歷史上的這種例子比比皆是，是智耶？不智耶？
　　然而，世間人普遍認為追求功名富貴、揚名立萬，正是人生之目的，何以如此便是不智，而無求才是智慧？事實上，「無求」是一種生命的態度與價值觀，更是一種知見。當我們過慣了聲色犬馬、朱門繡戶的生活，面對生命的徬徨時，才驚覺人生的價值還有比追求名利更高的目標。
知足無欲天地寬
　　中國有一句俗話說：「事能知足心常泰，人到無求品自高。」「無求」代表一種與世無爭、心無貪饜、不強求的智慧。無求無爭，所以才能不為物役，超然物外，隨緣自在，生命的靈性之美，方得透顯。反之，有求便有爭，心陷於人我是非，利益紛擾糾葛，即使富如石崇，五聲五色，令人目炫心盲，沉溺欲海，無有出日。
　　佛經云：「心無厭足，唯得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，唯慧是業。」所以，欲得無求，應常知足；能知足，則不與世爭；不與人爭，更不與自己的欲望爭。而知足首在無欲，顏回一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，但是顏回卻甘之如飴。 
　　南朝陶弘景隱居華陽，梁武帝數度召請而不至，便寫了一封信問他：「山中何所有，卿何戀而不返？」陶弘景不忍再拂帝意，便提筆寫下一首詩送給梁武帝，詩中說：「山中何所有，嶺上多白雲，只可自怡悅，不堪持贈君。」無欲之人，不辱其身，不降其志，故能成其剛 。
　　因此，知足則安，無欲則剛。人的生命正在這種不執持的無求之下，成其高尚的品格，捨棄了紅塵的物欲，成就了性靈的灑脫。人生的境界，就像是天上的白雲任卷任舒，山中的花草謝光自開，無為而無所不為，這是無求的真精神，也是真智慧。
　　古德云：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清淨方為道，退步原來是向前。」心中的真性就如手中的青秧，胸中虛靈而能含容萬物，當我們勤於播種時，一低頭，水映青天，映射的反而是開闊的自在。只因不在境上生心，故能無拘無束，不忮不求。原來心的清淨，雖在塵而不染，即是道的本質。如果能了解此理，退步並不是真的退步，遠路也不一定是真正的遠，無欲無求，海闊天空。

外在的一切，難填欲望的無底洞。所謂「事能知足心常泰，人到無求品自高」，真正的富足，不在於擁有很多，而是因為所求不多。
無求，是一種超脫、是一種淡泊、是一種態度。不在追求中貧乏一生，而要在無求中擁抱富足和快樂，體會心靈的遼闊與自在！

諸葛亮臨終前留下「親賢臣，遠小人」可保蜀不亡！可惜劉禪記反了「親小人，遠賢臣」生活中心／綜合報導

人稱「臥龍」的諸葛亮，是三國蜀漢丞相，是中國歷史上著名的政治家、軍事家。他上通天文、下知地理，在劉備在三顧茅廬的時候，諸葛亮便為他制定了戰略方針，只要按照他的步驟走，一定能夠恢復漢室江山。只不過，上帝跟他開了個玩笑，心繫蜀漢的諸葛亮，臨死前還特別囑咐劉禪「六字箴言」，可保蜀漢不會滅亡，可惜不成材的劉禪卻記反了！

▲劉禪後期寵信黃皓，致使蜀漢逐漸走向衰敗。（圖／翻攝自百度百科）

諸葛亮既能排兵布陣，而且深謀遠慮，他輔佐劉備，僅憑著幾萬兵馬便闖出一片江山，輔佐劉備取荊州，定益州，與曹魏、孫吳成鼎足之勢三分天下，堪稱當時最厲害的軍師；而在劉備去世後，諸葛亮仍不忘復興漢室的使命，五次北伐，最終病逝五丈原軍中，鞠躬盡瘁死而後已。

▲諸葛亮臨終前留頭六字箴言保蜀漢不滅亡。（圖／翻攝自維基百科）

以匡扶漢室為己任的諸葛亮，臨終前留下一句六字箴言，語重心長對劉禪說：「親賢臣，遠小人」，可保蜀漢不會滅亡；而且他還擔心劉禪認不清哪些人是賢臣，還特別推薦了像蔣琬、董允、費禕等賢臣，並告知漢朝滅亡的原因，就是因為桓靈二帝寵信奸臣，遠離賢臣，結果導致天下大亂，要劉禪謹記在心。

▲劉禪「親小人，遠賢臣」導致民不聊生。（圖／翻攝自百度百科）

諸葛亮交代完後事後便撒手人寰！然而劉禪並沒有記住「親賢臣，遠小人」這六字箴言，他的所做所為反而是「親小人，遠賢臣」重用了陳祗、黃皓等奸臣，弄得朝中大亂，民不聊生。景耀六年(263年)，魏將鄧艾從陰平入，克綿竹，殺諸葛瞻父子，劉禪投降。劉備和諸葛亮辛苦打下的江山，就這樣毀在劉禪手上，真的只能說，「劉禪你把這六字箴言記反了」！

▲劉禪沒有記住諸葛亮的囑咐，讓蜀漢走向滅亡。（圖／翻攝自百度百科）