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宗教改革的馬丁路德為何沒被燒死?因他上頭有人和 上帝在保守,使大家重新回聖經並應實證於生活當中。
2019/08/04 09:56
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馬丁·路德1517年發布九十五條論綱,吹響了宗教改革的號角。馬丁路德為什麼沒被燒死在火刑架上?https://kknews.cc/zh-tw/history/6ezrgrl.html他上頭並不只是腓特烈親王,而是上帝,上帝在保守他完成宗教改革,使大家重新回神的話語  http://springbible.fhl.net/bible1.html 並應實證於生活當中。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/128351601

⇧馬丁·路德所在的薩克森的領主腓特烈親王。馬丁路德為何沒被燒死?他上頭有人,因是 上帝在保守他完成宗教改革,讓大家回到耶穌的話語中。
馬丁·路德1517年發布九十五條論綱,吹響了宗教改革的號角。馬丁路德為什麼沒被燒死在火刑架上?
https://kknews.cc/zh-tw/history/6ezrgrl.html 他上頭並不只是腓特烈親王,而是上帝,上帝在保守他完成宗教改革的大任,讓人類重新回到耶穌的話語  http://springbible.fhl.net/bible1.html
並應實證於生活當中http://classic-blog.udn.com/alpineatks/128351601
2017-11-24 由 大豆看電影 發表于歷史
問:馬丁路德等新教改革者為什麼沒有被判為異端燒死在火刑架上?
答:1·首先需要糾正的是,天主教會曾將新教改革的先驅作為異端燒死在火刑架上。1415年天主教將捷克神學思想家揚·胡斯(Jan Hus)燒死在火刑架上。揚·胡斯反對贖罪券,認為一切應該以《聖經》 
http://springbible.fhl.net/welcome.html  為唯一標準,否定教皇的權威性,所以被視為異端,將他誘捕燒死。
2 ·揚·胡斯的神學觀點對基督教新教的祖師爺馬丁·路德影響很大。1520年2月,馬丁·路德說過:「我們都是胡斯派,只是不知道而已」。當時的教皇對路德的認知也是「薩克森的胡斯」。所以,有理由相信馬丁·路德在當時生命也是處於危險之中的。但為什麼他卻沒被燒死? 其實是因為他上頭有人。
3·剛好今年美國國慶日期間,我在美國路德會華人牧師李小宇的帶領下,去聖路易斯參觀了路德教會(LCMS)的總部。看到題主這個問題我順便向李牧師求教,他告訴我是這個人救了馬丁·路德。
⇧馬丁·路德所在的薩克森的領主腓特烈親王。馬丁·路德1517年發布九十五條論綱,吹響了宗教改革的號角。(2017年是宗教改革500周年,所有的基督徒都應該重新閱讀馬丁·路德的這份重要歷史文件。)
1518年8月7日,他接到羅馬的傳票,要他60天內到羅馬出庭,回應對他的「異端」的控告。但在腓特烈的斡旋下,路德了得到教皇給予的人身安全保證。儘管如此,在後來還是有消息傳出主教得到諭令要抓他,路德連夜逃走。
1520年6月15日,因為路德的毫不妥協,教皇下令焚燒路德的一切書籍,並命令他在60天內撤銷他的41項言論。
12月10日,第60天期限已到,馬丁·路德和維滕貝格大學的很多師生一起,在城門口公開焚燒教皇詔書、教會法、經院神學的書籍。
1521年1月3日,教皇發布詔書,路德被革除教籍。
即使在當時很有政治勢力的領主腓特烈親王,也無法阻止路德被宣布為異端。
判決書宣布馬丁·路德「是一個頑固的、分裂的異端」,「禁止任何人,無論有什麼樣的地位和特權,購買、出售、保留、閱讀、抄寫、或使人抄寫、印刷、或支持、或辯護此馬丁路德之一切書籍、文章、見解」,「宣布路德的書籍全部被禁,並被焚燒。」眼看著馬丁·路德已經走在通向火刑架的路上,突然奇怪的事發生了,他失蹤了。原來是腓特烈在路德回維滕貝格的路上,派士兵綁架了他,把他化名藏在附近的瓦爾特堡差不多一年。後事不表。
4·有一個感慨。現在不少基督徒把耶穌的「愛仇敵」的教導丟在腦後,墮落成為恐穆分子,把所有的伊斯蘭教徒都視為恐怖分子,不如回頭看看我們基督教的極端恐怖的黑歷史。馬丁·路德上頭有人,我想並不只是腓特烈親王,而是上帝,上帝在保守他完成宗教改革的大任,讓人類重新回到耶穌的話語當中。如果我們妄顧上帝的教導,在世間傳播仇恨,各行其是,結果是什麼?
請跪下來,打開聖經,好好想想。

對馬丁·路德感興趣的讀者,推薦看一部黑白電影,《馬丁·路德》(1953)

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信仰自由, 信仰重點務皆要"榮神益人"切神知道,馬丁路德後也五百年多了!改變的這一天必定會來臨...聖嚴法師說過"任何宗教的最高神,都是慈悲和平,真實不說謊的.人們要"有智慧"勿因信仰爭執,戰爭殺戮,應避免"食古不化"要"與時俱進"因地制宜"相互包容"入境問俗"相互尊重"特建議將台灣中正紀念堂加大安森林公園建立成各宗教園區,提供世界宗教會議永遠場址,追求榮神益人?不必爭執,皆大歡喜.http://classic-blog.udn.com/alpineatks/116573873

我主張人人應公義,仁慈,行善,支持基本人權,基本生活需求;我主張教會,學校,廟宇"圍牆"都應拆除,並提供公眾使用"庭園";我主張行善,助人務先"由近而遠",親吾親,和鄰人,以及人之.http://classic-blog.udn.com/alpineatks/121250238 

苟日新,日日新,又日新信仰而已,信仰自由, 信仰務皆要"榮神益人"一切神知道聖嚴法師說過"任何宗教最高神,都是慈悲和平,真實不說謊的.人們要"有智慧"勿因信仰爭執,戰爭殺戮,應避免"食古不化"要"與時俱進"因地制宜"相互包容"入境問俗"相互尊重"要時俱進,落地生根,應有耶和華,耶穌,聖靈在台灣行事錄"了吧! http://classic-blog.udn.com/alpineatks/112080286   這是我的立場,我別無選擇,求神幫助我,阿們!教宗像獅子一樣吼叫說基督徒除非能順服他和他所願、所說、所做的一切,否則不能得救。聖教會有500年沒有教宗的,希臘還有其他許多民族的教會[指東正教會]從來沒有歸在教宗之下。大公基督教會也存在得更好,更潔淨,更興旺。所以教會不要教宗而存在下去是必要的http://classic-blog.udn.com/alpineatks/126704672 

自由民主國家在激烈競爭選舉後,能平和更換,有完美收尾,才最重要!台灣選舉熱鬧多,吵鬧鬧,鬥而不破,更換就是民主越來越優質化的成長過程. http://classic-blog.udn.com/alpineatks/120460238 你儂我儂 https://www.youtube.com/watch?v=INPv0BULZ1s 似將咱們一起打破,重新和泥,重新再做,台灣選舉後,我們皆要高EQ,可以一起說,我泥中有你,你泥中有我... http://classic-blog.udn.com/alpineatks/11    無論支持愛家,或支持同婚,我強烈建議勿增社會不安:一陽一陰,皆應忠於感情,是合,是離,皆要高EQ,有喜樂,有平安,一切神都知道,該避免食古不化,愛護家人,守衛家鄉,改變的這一天,必定會來臨.期望感情無論平平順順,或風波不斷,皆要好聚好散,和和平平.http://classic-blog.udn.com/alpineatks/117309330     苟日新,日日新,又日新在人事物上於兩極限的絕對:有無;對錯;是非;黑白;...其實中間還有很寬廣的路,很多的選擇的,創新變化是未來不變的道理,但不變的堅持,傳統又是一種美.http://classic-blog.udn.com/alpineatks/117985795

期望感情往前看,天天有神同在,神若願意,有規則必有例外,未來無限可能,人生非常美好。無論平平順順,或風波不斷,皆要和和平平,好聚好散,不激烈爭風吃醋,仇恨報復,而增加社會不安..神都知道,該避免"食古不化"要時俱進,落地生根,改變的這一天必定會來臨 . http://classic-blog.udn.com/alpineatks/116573873   

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