上週星期日.是國曆5月31日.農曆4月15日也是雲林縣土庫鎮六房媽祖到達斗南五間厝紅壇的好日子.因為在日據時代的登記媽祖誕辰日期是4月12日.所以從六房天上聖母從農曆4月10日到16日這段期間都很熱鬧.而農曆3月23日眾所皆知是林默娘天上聖母的聖誕日.直到近年來六房媽祖才又改為農曆3月23聖誕日。

看到網路的資訊略知六房媽的沿革史.網路記載簡短的大事情歷史就寫到在清順治年間西元1654年有六位林姓前輩攜帶聖母的金尊神像.乘帆船飄洋過海.經過澎湖東吉島不遠處海域有惡名昭彰的黑水溝.帆船顛波橫渡而到達北港定居於雲林縣.然後兄弟六人開枝散葉分別定居於斗六市.斗南鎮.土庫鎮.虎尾鎮.大埤鄉等地.然後每年都要輪值祀奉六房媽祖神像.只是來台灣歸屬萬年縣的雲林開墾風險也很大。

當時的原住民也很兇悍.有出草的習俗.倘若胡亂開墾被發現也會遭受原住民的注意.導致凶多吉少客死他鄉也說不定.只是這六位林姓兄弟命中帶吉.還好都沒事.但所謂天作孽猶可違.自作孽就不可活.只是在西元1900年光緒26年就在雲林縣古坑鄉山上的草嶺潭暴漲因為連日大雨.爆滿之後沖下大水.使得居住在斗六.虎尾的虎尾溪崙子.亦即溪崙子.其中第六房的村莊在光緒年間被虎尾溪大水氾濫成災房屋人員被沖散.而致散村.倖存者只好往他地定居或投靠其他兄弟親友的土地建屋謀生.以致六房媽供奉的輪值就少了第六房子弟。

到目前為止就只剩下五房輪流奉祀.每年過爐只有五位林姓兄弟子弟在輪值.後裔都沒有以林姓為爐主.其他姓氏都有可能擲筊成為爐主.那麼今年剛好是斗南五間厝紅壇於此.對面就是順安堂主祀清水祖師等眾神明.而四月十五日剛好從土庫神壇走上來斗南五間厝紅壇.祭典熱鬧滾滾.據說有十萬人參與.安康也於當日早晨就南下到達五間厝看熱鬧.現場人山人海.人潮方面也不輸於大甲媽.或是白沙屯媽祖的熱鬧場面.只是天氣很炎熱.氣溫之高令人汗流浹背.不過有媽祖保佑大家歡喜程度不減.真是歡欣鼓舞.心中把天氣聯想成為和緩的陽光.把旁邊道路看成綠樹並秀的稻禾青綠.所以心靜自然涼。

只是在網路記載方面有寫到西元1654年清順治年間.但仔細瞧瞧西元1654年剛好是鄭成功被永曆帝敕封為延平王的日期.那麼是南明時代是永曆8年啊.當時鄭成功還未攻打台灣就已經有前輩來到雲林縣在開墾.當然那也說不定.經過372年的今天六房媽的盛典依然不減當年.而勝過當時清初以及後來的盛況空前熱鬧滾滾.信眾有增無減。那麼鄭成功是在西元1661年4月30日踏上台灣.當時居住在熱蘭遮城的荷蘭大兵以槍彈對陣鄭軍.然後鄭成功以2萬5千的精兵將士對準荷蘭1千5百人的燧發槍又有大砲的攻擊.經過幾個月依然戰勝了。

當然鄭氏未來台灣之前也就有先民在開墾.因為顏思齊以及28位結拜兄弟以及當時李旦僱用彰泉二地的貧民來此開墾.甚至以牛隻.工具.金錢支援彰泉人士工人從事開墾工作.紛紛引進很多大陸民眾來此開發.畢竟從1654年到如今已經過372年的歲月時光的變化誰會知曉時空背景呢？那麼六房媽也有經過鑾堂的乩身降旨說明.據說六房媽祖是林美雲.祂生前也是濟世救人的善良女性.出生於廣東省海豐。

但近年來六房媽祖委員會有派人調查並沒有多大收穫.只是經過大約400年來的歲月變遷又經過文化大革命.那麼歷史古蹟應該有所毀滅也說不定.只是六房媽祖管理委員會近年來也正名媽祖就是林默娘..也就是天上聖母.並非是林美雲.可說眾說紛紜.畢竟是你們雲林的大事.我們只是外人看網路得知的訊息而已.也只能臆測.到底是？很難說.因為神明的事誰會知道呢.其中之一的辦法就是透過乩童口述的神言就能找到答案了.而不是哪一位神明較興就是指誰.完全是透過乩生講的話才能成為事實.像澎湖灣的很多宮廟都有乩童.廟內主事也都是透過乩童所講出來來的語言判斷而解釋.然後乩童點頭稱是.最後退甲休息。