前言：與甘村吉老師首次見面是在澎湖生活博物館一場「澎湖的王爺信仰之『迎王』與『送王』」專題講座，由於內容非常精彩，利用上課中場休息時間，到販賣部花一千元購買甘老師的新書─澎湖的王爺信仰圖錄，下課後還以粉絲崇拜的心情請益，並請老師簽名留念，老師可能覺得筆者還孺子可教，還加送我一本他的最新著作─澎湖廟宇的法師與乩童圖錄，這是我與甘老師結緣的開始。
　
　（記者張弘光報導）甘村吉從公務人員退休後，投身地方文化勘察及研究工作數十年，亦參與地方廟宇、社區深耕文化研究，為了讓民眾對於傳統宗教信仰有更多深入的了解，甘村吉出書並自費印製完成三本書籍，包括「澎湖的王爺信仰」、「澎湖廟宇的法師與乩童」、「媽祖出巡」等，三本書印刷精美、內容詳細。甘村吉常比喻是個傻瓜，盡做些不賺錢還貼錢的事，但是澎湖因為有他默默的付出，澎湖民間信仰文化，才得以有系統的保存下來，真是澎湖人的福氣。
　甘村吉說：小時候，看到案山里北極殿「迎王」王船遶境活動，不知道船為何不在海上航行，而行走於陸路？聽父親說，「王船在陸上行走，生辰八字較輕者（俗稱卡到陰），會被王爺捉去當船夫」，後來認識了該船叫「千秋寶鑑」，有的民眾連千秋寶鑑都不敢看它一眼，逢廟裡有「請王」時不敢從廟前經過，因而既好奇又懼怕的心理，深埋於腦海裡，這是他鑽研王爺信仰的起源。
　甘村吉老師闡述澎湖的王爺信仰，他說，讓人了解到不同的民族對於各種神力有著不同的想像空間，人們也會創造出多種不同的信仰，澎湖的王爺信仰即是其中之一，王爺信仰是澎湖早期的先民們為了驅逐瘟疫而供奉瘟神，俗稱「王爺」，先民們希望藉由「王爺」能夠保佑民間生活，為人民消災解難，後來就演變成職掌獎善懲惡的神明。
　甘村吉今年62歲，從公務人員退休後，曾服務於縣政府新聞課、民政局、教育局（現改為教育處）、文化中心（現為文化局）課長…等職務，投身地方文化勘察及研究工作數十年，亦參與地方廟宇、社區深耕文化研究，經驗相當豐富。
　他在公務員教育局任內接待前台灣省文獻委員會委員也是澎湖鄉親黃有興返鄉採訪王爺信仰資料。在熱心協助幫忙之餘，觸發他幼年時代的好奇心，最後竟然一頭栽入王爺文化研究領域，與黃有興先生也因此結下20年的師生緣。
　甘村吉老師在他新書序言以愷切文字說出這段情緣：「歷經20年深受黃老師前瞻的眼光、熱愛與鑽研澎湖民間信仰鍥而不捨精神與毅力的啟發，也有機會學習寫作、受益匪淺