21世紀的佛教：具有里程碑意義的科學、冥想與正念會議在不丹舉行
2025/06/08 09:39
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21世紀的佛教：具有里程碑意義的科學、冥想與正念會議在不丹舉行
2025年6月6日
圖片由不丹和國民幸福總值研究中心提供
備受期待的不丹科學、冥想與正念大會*於週二在首都廷布開幕，在傳統儀式的盛大氛圍中，與現代氣息交相輝映。這場為期四天的盛會是喜馬拉雅王國不丹第五屆國際佛教大會，由不丹中央寺院團體Zhung Dratshang和不丹與國民幸福總值研究中心（CBS）組織和主辦。
自2016年以來，不丹一直主辦此類國際論壇，第五屆佛法盛會超越了傳統的金剛乘理念，熱情接納了來自佛教各個傳統和世俗領域的不同聲音。本次盛會匯集了近500位來自不丹及世界各地的政要、嘉賓、與會者和演講嘉賓，其中包括來自香港、匈牙利、印度、日本、拉脫維亞、緬甸、南非、泰國、烏克蘭、委內瑞拉、美國等地的嘉賓。
與會者包括傑出學者、科學家、哲學家、金剛乘佛教的高級修行者以及來自各個佛教傳承的資深精神領袖。他們齊聚一堂，共同呈現、審視和探討佛教的實踐、思想和觀點，並尋求跨學科對話，將這些古老教義的深邃智慧之光，照耀到21世紀的技術、研究和社會領域。
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週一，總理策林托傑在非正式會前會議上向來賓發表講話，分享了一些關於佛教修行在當代社會中持續適用性的中肯看法。
總理指出：「如果心神不寧，人際關係就會受到影響，如果心情沉重，即使是最好的科技也無法帶來平靜。」他強調，即使是基礎的正念和冥想練習也能為各個層次的普通修行者提供經過驗證的功效。
總理還指出，氣候變遷、社會和結構性不平等以及心理健康壓力並不是孤立的問題：“解決這些問題需要的不僅僅是政策和技術；它要求我們更深入地了解我們自己、我們的關係以及我們所居住的世界，而這正是正念的本質。”
「因此，這次科學與冥想、研究與古老智慧交匯的聚會至關重要，」他補充道。 “隨著正念成為一項全球運動，我們希望更多社會能夠考慮以心智為中心的方法，將其作為我們諸多挑戰的根源和解決方案……本次會議體現了這一願景。”
超過 200 名國際代表和 60 名國際演講者包括學者和科學家，他們正在佛教背景下探索一系列主題，解決 21 世紀的基本問題，其中包括：神經科學研究；人工智慧；心理和認知保護；教育和健康；生活和實踐的環境層面；以及倫理和意識研究。
在社會、環境、經濟和技術快速發展的背景下，演講者還重點介紹了更先進的冥想練習和技巧可以支持情緒智商、創造力、成癮康復、神經多樣性和心理健康的具體方法和途徑。
會議在阿西多吉旺姆旺楚克王太后陛下、索南德尚旺楚克公主殿下、毗盧遮那仁波切尊者以及仲扎倉尊者多傑洛本的見證下正式開幕，這是一種具有深遠精神意義和象徵意義的舉動。
多傑洛本在研討會開幕式後的主題演講中強調了佛法對於修行者和整個人類社會的無價智慧和變革潛力。
廣義來說，佛教是世尊釋迦牟尼佛所宣說的。無論其教義多麼深奧，無論其創立的佛法體系如何，都可以概括為顯宗和密宗兩條道路，兩條道路都能引導人們獲得解脫或獲得救贖。
這兩個乘，或稱根本，指向一條通往解脫的道路。顯宗，即根本之道，強調因緣的圓滿；而密宗，則強調修行的目標和成就。這兩種方法構成了一個通往解脫的過程。
多傑洛本從密宗角度關注這次聚會對科學、正念和冥想的重視，強調了淨化身、語、意三門的負面影響和穩定身、語、意三門的重要性，以實現冥想的最深益處。
多傑洛本繼續說：「身、語、意的作用可以分為三類：外在的、內在的和神聖的。就外在而言，這很容易，我們應該避免透過身體造成傷害或暴力。
整體而言，在任何修行中，我們的心都應該遠離邪見。我們應該戒除邪見……以及任何會傷害自己或他人的想法。在觀想或任何修行中，心是引導身語的主要調節者或引擎。
據說，如果心境穩定，心境清淨，它自然會引導身語走向善行。但這種心境也會將我們拖回過去。同樣，這種心境引導我們建造空中樓閣，思考和規劃未來。
然而，在修行中，我們既不應回顧過去，也不應規劃未來的活動。相反，我們應該專注於當下，不被任何干擾或煩惱或其他情況所擾亂。如果我們能夠保持身、語、意的平衡，就能以非常正確和健康的方式修行。
本次會議的主要協辦機構－不丹與國民幸福總值研究中心（CBS）受不丹政府委託，負責進行和協調與不丹國民幸福總值（GNH）發展理念相關的研究及其他活動。不丹位於偏遠內陸，坐落在喜馬拉雅山東麓稀薄的空氣中，經常被評為世界上最幸福的國家之一。根據2022年的人口普查數據，不丹人口僅727,145人，也是全球面積最小、工業化程度最低的國家之一。然而，它在維持永續經濟成長的微妙平衡方面擁有豐富的經驗，這體現在其以國民幸福總值為主導的保守經濟發展模式中。
國民幸福總值（GNH）理念由尼泊爾第四任國王吉格梅·辛格·旺楚克於1970年代末提出，並深受尼泊爾傳統佛教文化的影響。國民幸福毛額不同於衡量國家發展水準的傳統指標，例如國民生產毛額（GNP）或國內生產毛額（GDP），它以四大基本原則或「支柱」為基礎：善治、永續社會經濟發展、傳統文化的保護與弘揚以及環境保護。
不丹與國民幸福總值研究中心主席達紹·卡瑪·烏拉（Dasho Karma.Ura）熱情地歡迎來賓和與會者，並分享了他對這次重要的思想和願望交流會的吉祥環境的看法。
“我應該引用 18 世紀偉大的詩人、大成就者吉美林巴的話，今天早上我們的一位著名歌手演唱了他的《聚會之歌》：我們來到這個聚會，或者按照吉美林巴的比喻，我們降落在這棵樹上——因為他將他的弟子比作降落在樹上的孔雀——這是一棵如意樹，因為我們有相關的願望和因果，如果我們相信這一點的話。
「這將是一場碩果累累的盛會，用他的話說，我們可以暢飲聖禮甘露甘露，它將使我們成熟，使我們解脫。」 在他關於那次聚會的詩中，當然是在西藏，主人公是一位不丹人，後來成為了他的首席弟子。
「吉美林巴在他的詩中寫到了他的冥想練習：即使當他沒有冥想的時候，他也能看到本尊的景象；即使當他沒有冥想的時候，他也處於法身顯現的狀態——或者說，他體驗到了法身。
各位今天早上也來到了一位偉大轉世上師的住所。我懷著無比的敬意和虔誠，欣然迎接尊貴的毘盧遮那仁波切來到我們中間。如各位所知，尊貴的毘盧遮那仁波切是第一世毘盧遮那的轉世，他是蓮花生大士和勝迦大師最重要的弟子之一，他曾與其他人一起將佛法翻譯成喜馬拉雅地區廣泛傳播的語言。
毘盧遮那法王透過大圓滿傳承，為自公元八世紀以來無數人開闢了通往光明的道路。大圓滿傳承豐富了金剛乘的其他教派，並被其所豐富。我們非常榮幸地看到毘盧遮那法王的到來，因為他是今天在約500人的聚會中年齡最小的，只有11歲。對我這個年紀的我來說，這代表著對佛法和學識的希望，而這些希望將遠遠超越我們自身卑微的人生。
「我同樣激動地歡迎不丹皇太后陛下和索娜姆·德尚·旺楚克公主殿下，」達紹·卡瑪·烏拉強調。 「正如各位在社群媒體上所了解的，不丹皇太后陛下是一位作家，同時也是一位社會工作者，她還是塔拉亞納基金會的創始人。您也知道，殿下是哈佛法學院的研究生，並領導著這裡的不丹法律研究所。能夠邀請到她們的盛情出席此次會議，我深感榮幸這在很多世界方面都是前所未有的學術變化，因為皇室會議通常會出席了這個世界的會議，但這次會議，這在很多世界方面都是前所未有的學術變化，但這次會議也不會體現了世界的巨大會議，但這次會議也不是巨大的學術變化，但這次會議也不會體現。
王太后和殿下都致力於透過2003年成立的塔拉亞納基金會為邊緣化群體服務。她們的服務改變了無數村莊，提供了住房、自來水、教育獎學金、醫療保健、小額融資，並推廣了有助於鄉村經濟發展的鄉村手工藝……因此，我深感榮幸，並謹向陛下、殿下和主教閣下致以最深切的敬意，感謝你們的盛情出席，使這次聚會顯得格外特別。 」
不丹坐落在喜馬拉雅山脈的山麓，夾在兩大政治和經濟強國印度和中國之間，是世界上僅存的金剛乘佛教國家。這種精神傳統深植於這片偏遠土地的意識和文化之中，自公元八世紀蓮花生大士（又稱蓮花生大士）傳入以來，金剛乘佛教便一直蓬勃發展，歷史源遠流長。不丹近85%的人口信奉佛教，其餘人口則主要信奉印度教。不丹的佛教徒大多信奉金剛乘佛教中的竹巴噶舉派或寧瑪派。
第五屆國際金剛乘大會本週繼續舉辦，以不丹於2016年主辦的首屆國際金剛乘大會的精神基礎為基礎，探討佛法智慧、哲學及修持對世俗生活和精神生活的無價且不容置疑的現實意義。與會者將致力於運用各自的知識和專業技能，促進跨學科對話與合作，建立橋樑，將這些古老的智慧教義與現代科技知識連接起來，並將這種融合引導至創造一個更仁慈、更富有同情心、更可持續的世界，造福所有眾生。
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