基督教口中的義人是什麼?
2014/02/24 16:30
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基督教口中的義人是什麼?
有基督徒說:『(義人)只是嘴上稱信是不夠的，還要看行為。』
雅各書2:22:『 可見信心是與他的行為並行、而且信心因著行為才得成全(為義人)』
依我國辭書對義人的定義:義人是~善良的人、做事合宜能立人利物的人
辭書對「義」字的釋意
【廣韻】義與善同意思，故從羊。【釋名】義，宜也。裁製事物，使各宜也。【易·乾卦】利物足以和義。又【說卦傳】立人之道，曰仁與義。
但基督教經書中義人的定義是什麼?
先分二方面來探討
A. 做為基督教口中的義人的第一個條件
基督教認為信神的人才是義人，而不是奉行道德性律法行為的人是義人
加2:16 既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。
腓3:9 並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，
羅10:10
因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救
加5:4
你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了
加3:11 沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說，義人必因信得生。
加2:21
我不廢掉神的恩；義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。
羅10:4
律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。
羅5:1
我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。
羅4:6
正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。
羅4:2
倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在神面前並無可誇。
羅3:28
所以（有古卷：因為）我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。
羅1:17 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。
============
B. 除信神第一個條件外，第二個條件就是還要聽神的任何命令，肯去幹世人認為骯髒齷齪、卑鄙無恥事情的小人才算是義人
搞亂倫，奉送女兒給人姦淫的義人羅得:
創19:8我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們的心願而行；只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們做什麼。
創19:36 這樣，羅得的兩個女兒都從他父親懷了孕。
彼後2:7 只搭救了那義人羅得。
要殺自已小孩的義人亞伯拉罕:
（雅二：21-23)可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為(按:聽令殺兒子)才得成全。這就應驗經上所說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。他又得稱為神的朋友。這樣看來，人稱義是因著行為(按:盲信殺子)，不是單因著信
。
羅4:3
經上說什麼呢？說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。
我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？
=================
上面的例子可知
基督教認為，遵行律法，守規距，世人認為是好人的，都不是義人(自與國人的定義不同)，只有盲信邪神去幹人間認為是骯髒齷齪、卑陋無恥事的小人，才是義人。
『16:15耶穌對他們說：你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道；因為人所尊貴的，是神看為可憎惡的。』~可見耶穌是是奉邪神，非黑白不分，違反人類人文道德理性標準的神棍。
有基督徒說:『(義人)只是嘴上稱信是不夠的，還要看行為。』
雅各書2:22:『 可見信心是與他的行為並行、而且信心因著行為才得成全(為義人)』
依我國辭書對義人的定義:義人是~善良的人、做事合宜能立人利物的人
辭書對「義」字的釋意
【廣韻】義與善同意思，故從羊。【釋名】義，宜也。裁製事物，使各宜也。【易·乾卦】利物足以和義。又【說卦傳】立人之道，曰仁與義。
但基督教經書中義人的定義是什麼?
先分二方面來探討
A. 做為基督教口中的義人的第一個條件
基督教認為信神的人才是義人，而不是奉行道德性律法行為的人是義人
加2:16 既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。
腓3:9 並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，
羅10:10
因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救
加5:4
你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了
加3:11 沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說，義人必因信得生。
加2:21
我不廢掉神的恩；義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。
羅10:4
律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。
羅5:1
我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。
羅4:6
正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。
羅4:2
倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在神面前並無可誇。
羅3:28
所以（有古卷：因為）我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。
羅1:17 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。
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B. 除信神第一個條件外，第二個條件就是還要聽神的任何命令，肯去幹世人認為骯髒齷齪、卑鄙無恥事情的小人才算是義人
搞亂倫，奉送女兒給人姦淫的義人羅得:
創19:8我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們的心願而行；只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們做什麼。
創19:36 這樣，羅得的兩個女兒都從他父親懷了孕。
彼後2:7 只搭救了那義人羅得。
要殺自已小孩的義人亞伯拉罕:
（雅二：21-23)可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為(按:聽令殺兒子)才得成全。這就應驗經上所說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。他又得稱為神的朋友。這樣看來，人稱義是因著行為(按:盲信殺子)，不是單因著信
。
羅4:3
經上說什麼呢？說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。
我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？
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上面的例子可知
基督教認為，遵行律法，守規距，世人認為是好人的，都不是義人(自與國人的定義不同)，只有盲信邪神去幹人間認為是骯髒齷齪、卑陋無恥事的小人，才是義人。
『16:15耶穌對他們說：你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道；因為人所尊貴的，是神看為可憎惡的。』~可見耶穌是是奉邪神，非黑白不分，違反人類人文道德理性標準的神棍。
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