想，人活著的意義是什麼?

是吃好吃的東西?還是富有?或是做大事吸引眾人的目光?

覺得，人活著就是要快樂。若不快樂，人活著有什麼意義呢?

但是，要如何快樂?

是吃好吃的東西嗎?還是賺很多錢?或是做大事吸引眾人的目光?

又回到物質上的原點嗎?

王陽明說「樂是心的本體」，快樂的根源不是來自於物質，而是來自於內心純真善良的自我實現。

而我上次看到「知行合一」這名詞，應該是在歷史課本上見到。當時只有分數考量，根本沒有不會思考到王陽明是如何實踐他的思想。正如有人說著「哲學這項目，是大學裡最不該存在的學科」，因為哲學是人生的真理，會隨著生活而有所體驗。就像是感到口渴喝下白開水才能體驗當下的甘甜。

觀念中的王陽明應該就是傳統中的老學究，但實際上他從小就是名怪咖。當他問老師什麼是最重要的，老師回答他讀書考取功名是第一。在王陽明他老爹也是狀元的傳統家庭長大，努力讀書應該是不用有第二個想法。但是王陽明確說他要當「聖人」，有著狂人與怪咖的綜合體在小小的年紀下已經有非主流的思考性。

他除了一般的經典文書還會閱讀兵書喜愛戰略而像是兵書和算命天象學之類的在古代稱為陰陽學，一般正統的讀書人是不太會去碰觸的，在這方面只能說是多才多藝了。

後來他的狀元老爹怕他怪個性越來越嚴重，就先讓他討個老婆免的作怪，但在他結婚的當天還跑去跟道士談天說地，完全忘了結婚這件事情。當他考取功名後，因為仗義直言，所以被發配到貴州的龍場，經過清苦的生活後，就像是武俠小說般的，突然靈感來至所以神功將至，就把他「毋性自足」的思考中心底定。

唯有回到心，我們才能找回真正的自己

王陽明的知行合一強調的不是空口說白話，王陽明的學說是具有強烈的實踐精神，如果知識無法運用在生活上，就是沒用的知識。而實踐的第一步就是「立志」，立志的根源就是確立自己的本心，時時自我反省，就能在心性找到根源。

真知必行，所謂行。知行合一，就是從心的根源，充滿良知的心，然後依照心中想法實際行動。因為做的事情都是符合心中所想的，所以心中也會產生快樂。

而心的根源，「良知」就是不需要透過後天學習的道德自覺能力，這跟孟子提到的人性本善是有絕對的關聯。後來王陽明就以良知為核心，認為良知是一切道德判斷的根源。

簡單來說，就是做自己喜歡的事情。但這「喜歡」就是符合良知觀點。而良知就是一切價值判斷的源頭。修身養性，若要面對任何事情都能不擔心害怕，就必須在自己的本心良知下工夫。

探求生命的人，才會對生命產生迷惘與困惑，而迷惘與困惑正是生命蛻變的試煉。而人本來就是在這不斷探索的過程中才能找到自我。

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