索羅斯自稱是失敗的哲學家，但他在投資上卻賺取了十分豐厚的報酬。而他的投資哲學主要是來自「反射理論」的哲學概念。這本《索羅斯的投資哲學》說的投資很少談哲學的多，主要是談索羅斯對於「反射理論」的哲學概念。索羅斯從小是生長在匈牙利的猶太人，因為經歷戰亂最後間接到美國生活，在他成長的過程當中，受到父親的影響最大，使他認為生存是最重要的事情，這個生存哲學也成為他投資的根基。

由於來自戰亂時的猶太家庭，所以他學會了對於未來要保持戒慎恐懼的心情，最好能以悲觀的態度看待未來；另外，對於人性的發展，他認為人可以靠著思考的力量解決問題，歸納改善生活的方案與策略。

十七歲後再身無分文的情況下來到了英國，選擇到倫敦政經學院就讀學習哲學之時，閱讀波普的著作《開放社會及其敵人》時便產生了濃厚的興趣，便一頭栽下至波普門下就學。波普認為科學的本質就是建構知識，在沒有絕對真實的情況下，能夠建構的就是提出假設，然後盡量否定這些假設。也就是沒有假的，其餘就是真實的!索羅斯受他影響很深，在他的投資、著作與慈善事業核心概念都來自其波普的科學方法。

理解索羅斯的哲學，最關鍵的理念就是負面思考也可以說是獨立思考，負面思考就是結合膽識、知識、常識、見解之後匯集出來的判斷有兩種相依相附的思維。所以，索羅斯在他的著作中不斷的強調，一定要訓練自己做一個跟別人不同的人，而所謂的不同並不是盲目的與他人區隔，而是確認市場的可錯性、反射性與不確定性的情況下，不斷的修改立場與情勢發展，在市場中尋找肥沃的謬誤。

一般人有扭曲事實的傾向，不願意接受這些事實之中沒有完美的因果關係，一般人反而認為，我們有能力建構不會出錯的完美知識，因為我們可以充分掌握發生因果關係，因為人們總是自我感覺良好的。因為，天下沒有完美的知識，所有的知識都會出錯。

就我自己的解讀上，反射性理論反映著市場不是完美的，知識也不是完美的，但人們總覺得自己有足夠的能力處理(自我感覺良好)，而自己也覺得認為該做法是正確無誤的，所以不會去思考這個「點」是否是正確的(沒有深層的思考)，最終就會發生扭曲的真實。

西方哲學注重邏輯思考，有些概念的問題講的感覺轉了很多彎，有時真會讓的人覺得十分複雜。作者苑舉正曾說哲學是挖掘思考的工具，哲學應該是很有趣的一項學問，但或許自己沒有受過正統與有層次的訓練，總覺得西方的哲學思維很繁雜。

例如索羅斯所說的反射性理論講最終就是發現錯誤，這不就是東方思維中的物極必反嗎；另外他解讀開放社會的概念，他把社會行為為固體、液體、氣體而以液體為最好的典範，這不就是老子說所的上善若水嗎?當自己從小不知不覺的生活在東方的生活哲學後，就比較難以用西方較「科學」的方式來思考事情，總覺得好像已經把事情複雜化了。

西方的思維模式，比較注重邏輯與細節，按照現在的說法就是有SOP，好處是可以把思考規格化，比較容易把思考方式經由順序、架構清晰傳達與教授；反觀東方的哲學是以一個概念性的方向傳達，通常是給一個約略的方向便看自己去如何執行，比較偏向意象的做法。意象的留白空間很多(簡單說就是講得不清不楚)，但無法將思考規格化，以至於無法很明確的了解其意涵。西方的生活方式比較明確，YES or NO直接的選擇方式，而東方思維通常心中選擇YES，但會先從NO回答然後迂迴的達到YES的答案。

哲學是生活的一種方式，當東西方的思考模式有差異時，閱讀西方哲學書籍的時候，總是覺得窒礙難行，有點像是看英文的時候還需要透過中文語法來解讀意涵，所以閱讀起來總覺得不怎麼有趣。但也許是因為自己閱讀這方面的書籍的質量不夠，無法產生量變產生質變的效應，才會不知其所言吧!