當時在美國架設臉書專頁抗議種族歧視時，造訪的對象只限於各大媒體平台的臉書，每個平台一天內可能更新數次，但由於臉書的版面只有一個，比較單純，內容是否與事件有關也很容易判別。臉書管理者通常不會超過一兩個人，對事件的看法與立場、甚至暗示的手法比較一致，對於不擅長解讀網路資訊的人容易些。

我們工作與生活依賴網路的地方不多，就算上網也都是與工作有關而已，事實上新聞並不常瀏覽，頂多看一下時事（說好聽叫待在象牙塔裡），要去推敲標題或內容的言外之意，不是一件容易的事情，在美國也是花了一些時間了解時事，但如前所述，由於版面單一化以及暗示手法，還是比較簡單些。

當時即使有些媒體與我們溝通，也是將想法與立場放在版面上，並非即時的一來一往，所以有時間上的緩衝可以確認對方的想法，再加上他們很直接，頂多將當事人換個藝人或政治人物的名字，一看就知道是在講這件事情，所以常被罵發「假新聞」，因為不少讀者都知道他們在影射甚麼。

除了媒體之外，超過一半以上造訪都是學術機構，對方的立場與表達想法的方式就更直接了，可能是同一個世界裡的，所謂物以類聚，直接是最簡單的方式，甚至可以說為這件事發文、表達立場與想法，只差沒指出雙方當事人的名字或機構而已。

最近以來的溝通大多數是能看懂，但有時候看錯版面了，以為有人在問我問題，而且發文的人顯然不只有媒體，大多數是很明顯，但有少數不太確定是誰po的。

說這些只是想表達自己的侷限性與不足之處，因為很明顯影響了與台灣媒體的溝通，但短時間之內自身不確定是否能有顯著的改進。而且媒體有主權，也擔負了其他的社會責任，必須衡量各方面資源分配，因此，表達上述想法真的不是「要求配合」，而是自己當前能力所及，有時候無法達到期望的溝通方式與效率。

以下為事件發生幾個月以來的感觸：

中國社會裡階級意識還是比較重，當然現在台灣已經比較重視平權，也就是在法律之前人人平等，但是在抵抗權勢欺壓時，還是比較費力與困難，像之前洪仲丘命案，一個小兵如何對抗整個軍方系統？至少人得先死了才會得到重視，甚至死了也還不見得正義能得到伸張，家屬還得努力的奔走抗議、尋找真相。

西方社會是叢林法則，相較於中國社會比較沒有階級概念，就像台灣的外商比較現實，有能力就上位，而本土公司的升遷則主要以年資與資歷考量。中國傳統文化當然有其值得保存之處，只是當面臨權勢的欺壓霸凌，它的負面效應可能隨之擴大。

當然，台灣社會現在已經很不同了，總統可能坐牢，市長也會被收押，但是大多數的老百姓在法律面前還是弱勢，畢竟法律是人制定的，也是由人執行的，所以最終「人」往往才是關鍵與問題所在。

雖然長年生活在西方社會裡，對中國文化依然非常嚮往，在我的心中事實上它凌駕於西方文化之上，到美國留學是去學習一些知識，而學習新知並不等於摒棄原有價值。只是現在終於理解柏楊在他的「柏楊版資治通鑑」裡一再提的「醬缸文化」，其實不只理解，可以說是親身體會，感到十分悲傷！

美國一部經典的老片「第一滴血」，反映了最典型的西方叢林法則的文化，打過越戰身為特種部隊的藍波，卻在回到家鄉時被小鎮警長霸凌欺侮，整部電影裡他的反擊大快人心，但那是西方社會所認同的價值觀。而現實生活中，我們一般老百姓並非特種部隊，該如何打敗小鎮警長？就算是特種部隊，在中國社會的階級文化中，也可能相對困難。