關係非浪漫，但傳統值得——評電影《非傳統浪漫關係》丨細雪 - 莫非可以如此寫

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關係非浪漫，但傳統值得——評電影《非傳統浪漫關係》丨細雪

2026/02/16 11:56

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近日上映的電影《非傳統浪漫關係》呈現了當代年輕人「渴望親密，又不想失去自我」的情感困境。面對如此困境，是就此別過，還是尋求更深層的解法呢？

《中國統計年鑒2025》數據顯示，2024年全國結婚登記人數僅僅只有610萬對，相較前年少了157.4萬對，下降了約20.5%，創下1980年以來的最低歷史紀錄。依法辦理離婚手續的有262.1萬對，相較前年增加了2.8萬對，上升了約1.1%。這一數據鮮明地反映了現代人離婚率攀升的現象。

近日上映的電影《非傳統浪漫關係》，以國內離婚率不斷上升的現實處境為背景，用輕喜劇的方式，探索了當代年輕人對兩性關係的態度。

電影《非傳統浪漫關係》海報

影片以不同的婚姻形態穿插，有出書標榜模範夫妻的作家，卻在家裡奉行「大男子主義」，輕視家庭主婦的地位和價值；有過往情史豐富的「渣男」「渣女」偶然相識，墜入愛河並閃婚；也有曾經七婚七離的職場男精英，以「合約」形式進行公開相親；還有耄耋之年的老夫妻，因兒女顧及養老以及房子財產，不得已被迫離婚......

其中，男女主的情感故事是貫穿影片始終的主線，該故事圍繞離婚的現實以及戀愛和婚後生活的回憶這兩條線索，交織展開敘述。男主龔璽是民政局的工作人員，負責每天登記和辦理離婚；女主祝君好是擁有千萬粉絲的情感博主，拍攝分享對兩性關係的看見。他們的相識始於對性開放觀念的認同。雙方工作常年與婚姻相關話題打交道，本以為可以成為離婚大軍的例外，卻不想在婚後幾年也吃上了「散夥飯」。離婚後，在祝君好的提議下，他們嘗試摸索新的情感方式，各自為對方介紹對象，展開了一段「非傳統浪漫關係」的旅程。

這部電影呈現了當代年輕人「渴望親密，又不想失去自我」的情感困境，打破傳統固有的模式，探討了情感關係發展的多種可能性。

人需要結婚的本質

身為獨立女性的祝君好，面對婚姻選擇時，有兩方面考量：一是經濟實力，二是情緒價值。她更重視後者，曾以為男友龔璽可以提供滿滿的情緒價值，卻不想婚後他們卻活成了兩座孤島。龔璽喜歡看球賽，她只能喪氣地抱著電腦各看各的；她喜歡儀式感，在犯錯後會精心準備一場盛大的道歉儀式，龔璽講究務實，看著滿屋子的氣球只是一邊嘆氣一邊拿起掃帚清理；她追求獨立，不想被孩子束縛失去自由，龔璽則想按部就班過日子......

龔璽和祝君好起初互相吸引，戀愛時買情人鎖、用糖果戒指求婚等，婚後個性差異逐漸顯露，各自有不同的愛好，矛盾一步步升級，關係漸漸疏離。與生活中隨處可見的夫妻一樣，婚前，男方想方設法追求女方，情到深處自然濃；婚後，柴米油鹽醬醋茶，同住一個屋簷下，兩顆心漸行漸遠。他們的婚姻生活是現實普羅大眾的縮影，婚前因為不同而彼此吸引，婚姻又因為差異而彼此嫌棄。

作為情感博主的祝君好，從單身到戀愛再到結婚，直至離婚後仍時時更新動態，將她的情感生活點滴記錄分享，以此博取線民的眼球，賺取流量關注。她是新媒體時代活躍在一線的典型代表，她說：「人需要結婚，本質上是害怕孤獨。可是結了婚，也不代表不再孤獨。」這句話道出了男女在關係裡渴望親密，卻在現實里遭遇挫折的無力感。

我們害怕孤獨，以為結婚可以解決孤獨的問題，卻不想是更深的孤獨。

非傳統浪漫關係

在一次爭吵中，龔璽說：「我一不撩騷，二不出軌，你還想讓我怎麼樣啊？」他們關係的裂痕，在男主看來沒有明顯的原則問題，而女主無法忍受並回㨃：這是基本底線，而不是值得讚揚的品質。他們的衝突很細碎，困在每日形同冰窖的小房子裡，活在理想和現實的巨大落差裡。正是這樣一對外人看起來，最具備關係知識儲備，不應該離婚的人，最終還是走到了民政局門口。或許，知道不代表能做到，反而因為知道的多而更加痛苦。

龔璽和祝君好彼此之間有感情基礎，即使分居，仍然會惦記對方。他們會懷念過往一起生活的幸福時刻，會因對方相親有隱約的醋意和不舍，會因為對方的邀請而奮不顧身地赴約......但當龔璽想要進一步復婚時，祝君好卻仍對以往生活的摩擦心有餘悸，遲遲不敢回頭。不想斷聯，也不想復婚，但想在有需要時保持親密——這是祝君好想要和龔璽保持的關係，稱為「非傳統浪漫關係」。她說：我不知道什麼是對的，但是已經知道什麼是錯的了。在她看來，過往婚後的生活，不是自己想要的，矛盾問題仍在，無法解決。

非傳統浪漫關係，意即擁有親密關係的同時保持自我獨立，生活不需要因為對方而發生改變。這是當下年輕人流行的新約會——沒有承諾的新浪漫關係。這種關係建立在權衡利弊後——自己可以掌握關係的主動權，優先考慮自我是更重要的事。進入關係最大的目的是開心，當感覺不安、焦慮時，就可以隨時結束。

這種在關係裡看似明哲保身的做法，實際上是精緻的利己主義，奉行即時享樂，不願意共負盈虧，承擔風險和代價。當它開始成為一種可能性，成為時下探索關係的一種方式，它深層隱藏著的危機便會顯現——愛的能力逐漸喪失。

你有愛的能力嗎？

當祝君好深陷關係困境，置身於人潮湧動的街頭，在川流不息的馬路上，一張看板上顯赫的大字映入觀眾的眼簾：「你累了嗎？你有愛的能力嗎？」它如同一面鏡子，照進了祝君好的內心，也照進了無數年輕人的現實。

當今社會，忙和累成了生活的主旋律，在大城市996工作當牛馬，好不容易喘口氣，回到家裡還有一堆繁瑣事纏身。於是，很多人躲進虛擬的狂歡，就像祝君好的數據流量，她對幸福關係的討論在網路上捲起千層浪，離婚後的黯淡又使粉絲紛紛離開。我們都在透過網路享受「地球村」的便利，我們用文字、圖像、視頻告訴全世界自己過得有多好，卻不願意花時間、精力和代價走近枕邊人的靈魂。

於是，我們逐漸失去了愛的能力——為了愛放下自我的能力。它不只是淺嘗輒止地停留在關係表層，而是關乎人與人深層的連結，彼此看見，互相捨己。當雙方都在堅持自我，不願捨己，就無法建立起真正愛的能力。

影片中有一對白髮蒼蒼的夫妻，面對子女強行要求離婚，彼此飽含深情，充滿不捨。他們在初識的地方，用最樸素的語言道出彼此最深的愛語。當這一段視頻播出，很多人感動落淚，紛紛回應。密密麻麻的彈幕中，有一句話攫取了我眼球：愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒......愛是永不止息。

這句話摘自古書歌林多前書13章，名為愛的頌歌，千古傳唱。起初讀到這段話時，覺得要做到愛太難了。後來才瞭解：它表達的是愛的本體。沒有人可以做得到，但因為道成肉身的耶穌已經活出了愛的生命，我們與祂深深連結，從祂那裡支取愛的力量，以至於能真正去愛。

恍然：愛，是一種能力，關乎生命。而真正的生命，是為愛捨己。

非浪漫，但傳統依然值得

《非傳統浪漫關係》的導演梁文哲公開表達：「敢結敢離，親自結婚，親自離婚，優秀！人生在世三萬天，高興一天是一天。」這反映出當下很多人對待婚姻及人生的態度：獨立自強，即時享樂。

它是繼《出走的決心》、《好東西》、《女孩》等後又一部女性電影。這兩年國內女性題材影視層出不窮，引起廣泛的共鳴和熱議。傳統女性自我犧牲的形象，逐漸解構，取而代之的是新時代女性獨立的標籤。於是，如同影片中一般，「性格不合」成為最多的離婚原因，只要不合就一拍兩散，沒有回轉的餘地。在關係裡談捨己、犧牲、饒恕等都顯得老掉牙，不合時宜。

結局中，字幕上出現：「我們都沒錯，只是不合適。不談虧欠，不負遇見。感謝過去，你的參與。」雖然電影打破了傳統大團圓的結局，龔璽和祝君好在重新審視這段關係後，依然選擇離婚，但它背後帶出的主流價值觀令人深思。

女主看似對關係釋懷，有否可能是錯失對關係裡生命功課的學習？我們在找一個完全合適的人時，是否問過自己：我適合對方嗎？「渴望親密又保持獨立」是否只能在非傳統浪漫關係中去尋找呢？

我想，除非一直保持單身，否則沒有兩個完全合適的人。真正合二為一的親密關係，是建立在健康自我的基礎上，同時又能甘心為對方捨己。正如三位一體的祂，三個獨立的位格，又是一體，彼此親密無間。

不禁想起，新人在婚禮時立下的誓言：不管是貧窮還是富有，不管是健康還是疾病，我都愛你，尊重你，直到死亡將我們分開。這份不離不棄的承諾，是新人踏上預表「血盟」的紅地毯，在祂面前向全世界宣告：沒有任何困難險阻可以阻擋彼此相愛的決心。

古人云：「死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。」這份非浪漫但傳統的關係，值得用一生去守護！

-END-

作者簡介

細雪

80末，閩南泉州人，現居杭州，育有一兒一女。曾經，寫作是精緻的化妝品，一定要上得了檯面才拿得出手。如今，寫作更像是素顏霜，在平凡的生活裡，成為修整生命的方式。雖然，生活依然穿梭在圍裙的日子裡，然而，開始慢慢穿上標明女人身份的高跟鞋，跳一支踏著優雅步伐的舞蹈。這支舞的觀眾，沒有別人，只有一位——人生從未缺席，深情注視的祂！

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