我們常急著往前走，卻忘記回顧過去。說吧，記憶！讓有意義的回憶和書寫幫助我們找出生命真相，保存珍貴歲月。

第三屆「創世紀文學獎」徵文大賽投稿截止日期為5月1日，請大家注意後文徵文辦法，字數超過或者文章中有個人資料等違規投稿，將會被淘汰不進入評審流程。

《說吧，記憶》是一本書的書名。這是我很喜歡的一位作家——納博科夫（Nabokov）——所寫的自傳，他也是《洛麗塔》的作者。

文人用字就是不同，他這書名《說吧，記憶》，不同於過去我們熟悉的回憶錄，會用「我記得......」的語調開始，那種語調有點沉思，又有點自我沉吟的味道。

而納博科夫的《說吧，記憶》，卻好似在呼喚蠢蠢欲動的記憶：不要再沉默了吧！說吧！說吧！好像記憶是一頭需要被喚醒的沉睡野獸。

又有如一懷有滿腔心事待人聆聽的好友，需要給他個機會來述說，也更有邀請記憶登堂入室，來好好對話的味道。在此，自己好似不再是記憶的主人，反而是個記憶聆聽者或接收者，因此會對記憶呼喚：「你說，我來聽！」

《說吧，記憶》，台北大塊文化

其實納博科夫這本書原來的書名，取為《說吧，倪摩瑟妮》（Speak， Mnemosyne）。誰是倪摩瑟妮？她是希臘神話中掌管記憶的女神。但有人告訴納博科夫說「小老太婆不會想買一本連書名都念不出來的書」，他才改為《說吧，記憶》。但是他的原意想必已把記憶當作承載的對象，自我抽離，認為必須向那個對象呼喚並邀請，歲月深藏的記憶才會脫匣而出，四處紛飛。

在《說吧，記憶》這本書裡面，台灣女作家張惠菁的導讀也寫得不錯，裡面寫道：

「時間，它具有強大的壓縮作用。即使是一個世紀的歷史，時間也能使它迅速扁平化，成為一個晚上閒聊的談資。但記憶，記憶的力量是放大、縮小、組合、整理的作用。它使壓扁了的時間膨脹起來，充盈，活絡。」【1】

又寫到：「時間被壓縮，......是記憶與書寫，將它釋放。」【2】

相信每個人都有一段長長的過去。但在我們的前半生，多半忙著追趕成長、掙扎著打拚，從學校到工作，從單身到已婚。婚後，又成為父母，然後進入中年，走過許多往前看「下一步」，往下看「這一步」的日子。就是不太有時間回顧「過去許多步」。

然而沒有回顧的「過去」，漸漸就變成一個影子拖在身後了，久了就拖成一個沉重的大包袱。也可讓自己活成一個括弧，在出生和死亡兩個括弧之間，是完全的空白，一生至終都活得像個影子。

照理來說，人立之處皆會留影。切切不要讓自己一生活成過眼雲煙，吹一口氣就散入大化。

因此回憶是留住時間，收集歲月，保存珍貴人事的唯一方式。就像那首歌《本事》：

記得當時年紀小，

我愛談天，你愛笑。

有一回並肩坐在桃樹下，

風在林梢，鳥兒在叫。

我們不知怎樣睡著了，

夢裡花兒落多少？

短短一首小歌，其中卻有人物、情景和故事，還有最後一聲的感歎。

回憶正是如此，多半是用故事的形式被保留下來。而故事的存在，就為著要被述說，若不說出來，人就活得像頭獸，只為當日而活。這是諾貝爾獎獲得者猶太作家以撒·辛格（又譯：以撒·巴什維斯·辛格）所說的話。他說道：

「一天過去就不再。留下什麼呢？無非一個故事。如果故事不被述說和書寫，人就活得像頭野獸，只為當天而活......今天我們活著，但到了明天，今天就是一個故事了。整個世界、全人類，無非就是一個長長的故事。」【3】

想必，狗和貓都不會想要彼此分享故事或交換回憶。它們的記憶只為生存，會為了避免摔入同一個坑或陷阱裡，而避免走那曾經走過的險路。但它們不會做任何有意義的回顧，或從回憶的故事中找出生命的真相，這也是人和獸最大的差別。人類有回顧反思和學習改變的能力。

蘇格拉底也說：「未審視的一生不值得活。」如果過日子只是對付著過，而且得過且過，會辜負上帝放在我們生命中的所有榮耀，也會阻撓我們發揮潛力去成長和成熟。所以回憶故事有書寫和訴說之必要。

書寫和訴說，會提供我們一張生命的地圖。上面呈現結構，浮現方向，也會幫助我們辨識出上帝的手如何帶領在其中，幫助我們找到日後航行的方向。上帝對我們一生的命定和呼召，也會隨著故事而來，在前方對我們招手。

因此，對回憶不但不可輕看，或無意識地走過，而是要認真地書寫出屬於你自己的故事，且重新編輯並改寫你的生命。因而在這塊大地上，我們的故事不是水落無痕，而是留下一道迤逦但堅實的河床痕跡。河床的那頭，遙遙傳來呼喚的聲音是：說吧，記憶！

註解：

【1】《說吧，記憶》，納博科夫著，台北大塊，2006，第3頁.

【2】同上，第4頁.

【3】Isaac Bashevis Singer, quoted in Dan B. Allender , To Be Told Workbook, (CO:WaterBrook Press 2005), p. 6

（本文收錄於《你的故事，你的傳承》，橄欖華宣出版社）

作者簡介

莫非 / 創世紀文字培訓書苑主任

馬里蘭州大學會計學士，普渡大學電腦碩士，富樂神學院碩士。專職文字事奉。於2008年與蘇文安老師攜手共創「創世紀文字培訓書苑」（簡稱「創文」），為神國推廣文字與文化異象，栽培並牧養文字工人。

第三屆創世紀文學獎

徵文辦法節錄

PART 01

收件、截止、揭曉及贈獎日期

收件：2月1日起。

截止：

2023年5月1日晚11：59（美國太平洋時間，以在創世紀文學獎網站 www.gwcontest.org上傳資料的時間為準）。逾期不受理。

揭曉：

2023年9月下旬。將公佈於創世紀文學獎網站：www.gwcontest.org，並以E-mail通知得獎人。

贈獎：

待各類得獎人名單公佈後。

PART 02

應徵條件

1.不限國籍、性別、年齡，凡對合乎基督教信仰價值觀的文學創作有興趣者均可參加，惟須以中文寫作。（創文文學獎籌辦同仁不得參加，創文任何管道曾出現的學生作品不宜參賽。）

2.應徵作品必須原創，且未在全球任何一地報刊、雜誌、網站、社交媒體（臉書、部落格、微信公眾號等）發表或公開展示，已輯印成書之作品亦不得參賽。從參賽到揭曉間，參賽作品不能公開發表或參加其他文學獎。

PART 03

注意事項

1.每人每類以參賽一篇為限，同一篇文章不得參加不同獎項，但同一作者可同時用不同作品應征不同文類。

2.作品請用電腦打字，恕不接受手寫稿。作品要求細明體（Window文檔中的PmingLiu或MingLiu字體），12級字型大小，單行距離，由左至右、由上至下排版（不可分作兩欄），繁體字稿， 格式一律以.doc或docx檔案儲存（不接受PDF檔）。文章檔案內不可含任何個人資料。不合規定者，不列入評選。

3.來稿請進入創世紀文學獎網站 www.gwcontest.org，填寫報名錶並上傳參賽稿件。填寫報名表時請用真實個人資料，包括姓名（發表時可用筆名）、E-mail、聯絡電話、身分證（或護照、駕照）字型大小，並提供證件正面影印件、郵寄位址、參賽篇名。未提供真實資料或資料不足者，不予受理。不收重複報名件，以第一份成功遞交的報名件為準。不接受私人轉交。

4.得獎者另需提供較詳細之個人資料、照片及得獎感言。

PART 04

評選規定

1稿件寄到後立刻編號，採不記名方式評審，並分初審、複審、決審三階段，由創文聘請評審擔任。

2.作品如未達水準，得由評選會決議某一獎項從缺，或變更獎項名稱及獎額。

3.所有得獎作品，發表權、轉載權歸創文所有。編入文學獎作品集時不另致酬。

4. 徵文揭曉後，如發現抄襲、代筆或應徵條件不符者，由創文追回獎金及獎狀。溫馨提醒：若引用網路或其他文章，請盡量尊榮原創作者，註明出處。即使類似維基百科類知識性的文字，也請務必註明，已免引起剽竊爭議。

本辦法如有未盡事宜予，隨時修訂並公佈。

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