借由中華民國取得統治權力的民進黨，在連串鋪天蓋地的「去中化」運動後，如今又把歪腦筋動到中華文化總會，其動機只因一位在台灣頗受爭議的該會執委曹興誠，不爽「中華」兩字辭職，導致文總英文名改為「National Cultural Association of Taiwan」（台灣國家文化協會）。
先來說文解字，何謂文化？易經說：「剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀天文，以察時變；觀人文，以化成天下。」後世咱們中國人所講的文化，源自於此。文化就是人文化成，就是一群人依照自然與人文，經由千百年融合而成的生活和生存模式。
眾所周知，中華文化總會的成立，出自於老蔣總統設立的中華文化復興運動。這一運動主要是針對1960年代大陸進行文化大革命而成立。歷經數十年努力的成果，加上數百年來台灣原本即是中華文明圈，所以讓台灣一度成為當代中華文化的正統所在，當時所有海內外華人與外國友人，一提及中華文明的發展和保存，無論在精神上的道與物質上的器，都必定承認台灣是為核心，是重中之重。
中華文化是中國人在中國這塊土地上，生存過程和生活方式的集合體，而記載這部集合體的就是歷史。環顧人類文明史上，沒有一個民族對歷史記載之完整與詳盡，歷史體裁之多樣，能夠超越中國。因為中國人視歷史與文化是一體兩面，互為表裡，相互效力。
法國著名的年鑑學派大師布勞岱把歷史分為三種時間：長時段、中時段和短時段。長時段的恆定時間，千百年以上，包括氣候變遷、地理格局、社會組織、動植物、思維模式以及文化等。中時段的趨勢時間，五十年以內，如人口增長、貨幣流通等。短時段的事件時間，它所指的就是傳統的帝王將相史，這是一種短暫，更是稍縱即逝的事件。布勞岱將之稱為「最任性與最富欺騙性的時間。」他主張史學家應該全力集中在長時段的總體歷史的研究，而不是關注片斷性的歷史。簡言之，短時段的個別事件，根本上幾乎無法撼動長時段恆定的歷史文化。由此觀之，民進黨若想僅憑更名，就改變台灣屬於中華文明圈的一分子，最終將是徒勞無功，這絕對是務虛而不務實，只是虛耗台灣的競爭力罷了。
但明知山有虎，卻向虎山行。今天的中華文化總會，因為執政者受困於執迷不悟的意識型態，以及個人私利與恩怨所致，從而視中國和中華文化如寇讎，如洪水猛獸。所以，這些數典忘祖的統治者，不願意效法史家再三強調，應該以大歷史觀看待中華文化與台灣人民求生存過程、生活模式。卻寧願選擇以偏蓋全，應用些似是而非，或最富欺騙性的個別事件，否定台灣文化就是中華文化，從而否定台灣人就是中國人的事實。
吾人省視近幾年來，民進黨之所以如火如荼著手大規模的去中化運動，不惜摧毀數百年來，台灣人民賴以生存和生活的中華文化，其實是司馬昭之心，路人皆知，無非就是為了攫取黨派和個人的政治利益，遂行私慾罷了，不顧歷史事實，和蒼生百姓的觀感。
即便是為天下人訕笑的更名思維，民進黨也會選擇唾面自乾，一意孤行。「台灣國家文化協會」這是何等莫名其妙，更是自欺欺人的名稱。試問世上何曾有個「台灣國家」的國名？執政已多年的統治當局，毫無能力正名「台灣國」，卻只能不斷意淫台灣國，搞個偷天換日的台灣國家名號，圖謀魚目混珠。退而言之，若為了證明自己是勇敢的台獨工作者，絕非懦弱之輩，在此建議民進黨不妨直球對球，就正名「台灣國文化協會」，如何？光明正大做人，何必掩耳盜鈴，邏輯不通，徒留世人笑柄。
所幸，吾人相信英明神武的賴大總統，必能察納雅言，雖一時為奸邪小人所惑，最終必能回歸正道，應效法蜀漢劉備，以兩漢王朝傳人自居，再以中華文化的道統，和對岸爭正統。就是抱持著捍衛民族文化的自信心和企圖心，堅定信念中華民國在何處，中華文化、中華道統就在哪裡。豈能自廢武功，就將中華文化的正統，輕易拱手讓給對岸，這也是社稷之幸，黎民之福，民進黨以為如何？
（作者為嘉義大學應用歷史系教授兼系主任）
