生為吳氏的裔孫實在是值得驕傲的，因為我們的先祖泰伯公，仲雍公，在三仟多年前就有先見之明，從陜西的岐山，奔荊蠻開拓（今江蘇無錫梅村鎮）繼髮紋身，入風隨俗，與當地土著混在一起，教當地土著養蠶織布、種植、開運河治水利……得到當地土著的擁戴，舉為部族的首領。後來泰伯在東吳之地重建國家，國號勾吳。泰伯無子，由仲雍之後繼承。
傳至十九世，吳王壽夢稱王。吳王壽夢有四個兒子，長子諸樊、次子餘祭、三子餘昧、四子季孔，壽夢因瞳察四子中唯季札最賢，想讓他繼承王位。壽夢二十五年，（公元前五六十二年）壽夢在臨終前立下遺言，為要給季札有機會繼承王位，把王位改為兄終弟及。諸樊知道父親的意向要讓位給季札，但季札不受，至餘祭也要讓位給季札，季札也執辭，至餘昧卒，要把王位給季札，季札不受而穩耕於延陵，（今江陰申港市，即所謂三讓王位的故事。）後來由餘昧的公子僚繼承王位。王僚後來被諸樊的次子光用專諸刺死王僚，公子光則繼位，即吳王闔閭，闔閭因出徵越國被毒箭射傷逝世。（今蘇州虎丘山就是吳王闔閭的墓冢）。
吳王闔閭逝世後傳位給公子夫差。後來夫差為父報仇把越王勾踐俘虜關押在土牢石室。
去年十二月無錫市泰伯廟吳文化資料研究所吳偉勛先生來信，邀請菲律濱讓德吳氏宗親總會組團去參加泰伯廟祭祖的活動。筆者感到組團去旅遊江南的機會又來了。於是筆者便建議參加祭祖了後順途去江陰經長江大橋然後往南通，遊覽狼山的風景區和濕地公園，我為什麼會嚮往這些地方呢？因為我是要跟隨余秋雨腳步，因他去過的地方都給我們很詳細的介紹，南通是新發展城市，有五星級的酒店，交通便利，然後由南通去遊覽周莊水鄉，住宿嘉興，越日遊南湖、煙雨樓、遊覽水鄉同里，然後往上海。在上海玩二、三天。大家都讚同我的建議，由華達旅行社莊先生去辦理。
十二月二日我們一行二十多人，乘菲律濱航空公司班機直往上海，當天下午乘巴士往無錫市，宿萬怡大酒店，當天晚上無錫市的宗親已在酒店接待我們，並帶我們去一間中餐廳設宴招待，後返酒店休息。
越日早餐後，無鍚的宗親便來接我們去泰伯廟參加祭祖大典。
海內外到泰伯廟來祭祖的有二十多個單位，菲律濱讓德吳氏宗親總會被安排一個主祭單位，泰伯廟主事人吳偉勛宗長卻安排叫我讀祝文。
祭祖完畢，無鍚梅里宗親設宴招待。午後我們一起到無錫鴻山謁泰伯墓，泰伯墓現已成為無錫市一個觀光的景點，一個五進的墓園由鴻山下拾級而上，兩邊的蒼松樹木，綠蔭清涼，和那些新豎的石碑，增添了歷史古跡的威風。
越日，我們二十多人乘一輛專用的小型巴士，經江陰的長江大橋直奔南通，一路的風光如畫。高速公路平坦舒暢，經過三公里的江陰長江大橋，據說那是長江第一橋，用新科技吊橋式的創造，解放初期中國的人民都在誇耀與羡慕。
抵達南通市「有斐賓館」已近中午，有斐賓館是間五星級的酒店，剛開張不久，這裏的遊客並不多，據華達旅行社的總理莊先生告訴我，菲律濱只有你們第一團到那裏去旅遊，相信日後有很多人會去，這間酒店也是作為未來的準備，據說南通正在開發吸收遊客。
午餐後，我們便驅車去遊狼山。狼山不大也不高，但是環境優美，登山的道路寬闊，同時並有索道（吊車）。由你選擇登山。筆者感覺走路有點勞累，於是選擇坐吊車而上；到達頂點，向前觀賞，覺得大海茫茫，我問陪同，下面是什麼海？陪同說：這是長江口，不是什麼海，這時才給我恍然大悟，原來長江是那麼大。這個時候我記起王之渙的一首詩：白日依山盡，黃河入海流。現在處在此情此景，是應該把它改為「白雲依山盡，長江入海流。」
狼山頂有幾座寺院，僧侶並不多，到這裏來的多數是遊客，沒有香客，最後我們步行下來，呼吸著蒼松林木與山風的氣息。當我們要下山的時候，驀然看見一副石刻的對聯寫著：「登高一呼，山鳴谷應。舉目四顧，海閣天空。」
在狼山不遠，有個張騫的墓園，林木蒼翠，面積廣大，有如菲律濱的黎剎公園豎著張騫的塑像。張騫是清朝末一個狀元，但他沒有跟中國古代的歷史走，他著手辦紗廠、油廠、冶鐵廠、牧場、輪船公司，又辦師範、職業學校、醫院、劇場、圖書館……在南通一帶名聞遐邇，我們返回南通有斐賓館已是日落西山。
南通市的夜景非常漂亮，它也許是模仿上海外灘的夜景、燈光，把整個市容反映得非常美麗。
前天到南通來，我們是跨越江陰的長江大橋。
今天要去嘉興，也是要跨越長江，意想中又要跨越另一個座長江大橋。今天的氣候很冷，我們依舊乘我們專用巴士前進。駛了將近三十分鐘，我們發現前面的山路堵得很利害，司機告訴我們，這裏是跨越長江輪渡，所有的車子都要用大型的渡船載過長江。於是我們跑下來觀察一下，才恍然大悟，原來這裏堆塞那麼多的車輛，都是在等待渡船把車渡過去，但是渡船很大，一次可載過去十多輛的大巴或卡車。
這條長江的寬度大概有五、六公里，造橋的工程是要費很大工夫的，因此到現在還沒有起步，據說造橋的資金已經到齊，大概秋季就要動工。雖然是用輪船渡過長江，我們還是坐在車上，欣賞著長江的景色。
當天第一站，我們是遊覽江南周莊水鄉周莊鎮面積只有四十七平方公里，四面環繞著河流、湖水，只有一條路可以進去，我們的司機因是外來的，所以找了一、二小時才走進去。
周莊地處澄湖、白蜆湖、淀山湖和南湖之間。至今還保存很多的明清建築物，有小橋、流水、人家的格構。
周莊鎮的舊名「貞豐里」據歷史記載，北宋元年，公元一○八六年，周迪功郎信奉佛教，將莊田二百畝，捐贈給全福寺作為廟堂，百姓感其恩德，將這片田地命名為「周莊」。如今周莊以其悠遠的傳統，淳樸的民風，清澄的河水和充滿傳奇的色彩人物，成為一片極有誘惑力的旅遊勝地。到周莊首先見到的是一座新近建造的，六角九層的雲海塔和大牌樓。向右轉又是一座仿古型的自來水塔，叫「全福塔」此塔建於一九八七年，五層三十三米高，內有樓梯可登上塔頂，可以俯瞰古鎮的全景，與「全福塔」對峙有「貞豐澤國」的石碑樓。此樓建於一九九一年，「貞豐澤國」四字據說是當代書法家沈鵬所寫的。
周莊近來，每年都舉辦國際旅遊藝術節的活動，迎來一批又一批中外賓客，觀看弄獅、舞龍、桃花籃、秧歌、打蓮湘、划湖船……
周莊有很多值得參觀的名勝古蹟，如「張廳」：張廳位於周莊的北市街，為明代正統年間中山王徐達之弟徐孟清後裔所建，名為「怡順堂」清初徐姓衰落，後為張姓所有，改稱「玉燕堂」俗稱張廳。
張廳位於沿河臨街，佔地一千八百八十四平方米，前後七進，有房間七十餘間，第三進正廳為前軒後廊，廳中四根粗大的巨柱，為楠木所做，故稱楠木廳，柱下墩腳，有罕見的木鼓墩，棟樑斗拱上，雕飾著玲瓏的花卉圖案，門窗上畫著千姿百態的梅、蘭、菊、竹。後花園有幽靜小院，院邊有池水波光，和輕舟蕩漾，張廳的船從家中過，實在是舉世無雙，真是好一派昔日江南水鄉的奇觀。
再來是沈廳的「敬業堂」：沈廳位於富安橋南側，據說建於清朝乾隆七年，（公元一千七百四十二年），整個建築物七進五門樓，房屋百外間，佔地二千平方米，沈廳分為三部的組成，前是水牆門，河埠，中是牆門樓，茶廳、正廳、為接待賓客，辦理婚喪大事及議事之處，後是大堂樓、小堂樓、小堂樓底室中央塑有沈萬三坐像，手托聚寶盆，渾身透出江南巨富的翩翩姿態。
再來是葉楚倫的故居：葉楚倫的故居，建於清同治年間，名稱「祖蔭堂」三門面，共五進。踏進門廳，橫梁高懸「葉楚倫故居」的匾額，葉楚倫是當時國民黨的元老，是我國文化界知名人士，他跟著孫中山，于右任，宣傳革命，反對清廷，抨擊軍閥的人物。茶廳西側陳列葉楚倫的照片和著作的手稿，作品言辭銳利，筆鋒直指清政府和軍閥統治。
周莊最顯要的地方是全福寺，全福寺建於宋元祐元年（公元一八八六年）位於南湖之邊，有如海市蜃樓般的佳景，氣勢壯觀，寺外碧水曲廊，拱橋側影，掩映綠蔭之中，有如水中佛國，為旅者提供了一個流連忘返的景點。
周莊最負勝名的是雙橋，雙橋是由世德的石梁橋和永安的石梁橋，所組成的，建於明萬歷之間，因橋面一橫一豎，橋洞一方一圓，樣子好像一把古時的大鑰匙。一九八四年春天，上海有一個青年畫家陳逸飛前往周莊寫生，描繪雙橋，起名為「故鄉的回憶」然後他連同手中的三十多幅油畫，帶去美國假美國西方石油公司董事長阿曼德的畫廊展出，引起了西方國家的轟動。美國權威雜誌的「藝術新聞」發表了一篇題為「向西方潮流的大膽挑戰」專門介紹陳逸飛的藝術成就，阿曼德一九四八年訪問中國時，特將他買下那幅雙橋的油畫，「故鄉的回憶」作為禮物送給鄧小平。而啟開了友誼之門。
周莊離嘉興很近，大概只有五公里左右，當晚我們住宿嘉興陽光大酒店，陽光酒店雖然是間四星級的酒店，但設備齊全。服務周到不遜五星級的酒店，嘉興的夜景也是非常美麗的，我從陽光酒店的窗口望去，後面有條河，河畔的青松，楊柳，掛上五光雜色的燈火，把河水反映得如海市蜃樓的景觀。
嘉興有條小西湖，叫「南湖」，「南湖」有個名樓，喚「煙雨樓」當天我們的行程就是要遊覽「南湖」、「煙雨樓」和水鄉「烏鎮」，然後返回上海觀賞「黃浦江」的夜景。
嘉興的南湖，也稱南湖公園，面積不大，但環境幽美，素有小西湖之稱。我們自南湖公園雇了一艘遊艇去遊覽南湖，觀賞湖畔的山光水色，然後登上「煙雨樓」古蹟、園林，但很可惜，「煙雨樓」正在裝修，所以我們無法登上去參觀。
午餐後，導遊老張給我們建議。要遊覽「烏鎮」不如去遊覽「同里」，因為「烏鎮」要北上，「同里」南下，我們要去上海，是應該去「同里」比較方便，因同樣是江南的水鄉。為要節省時間，我們都讚成老張的意見去遊覽「同里」水鄉。
同里看起來與周莊大同小異，同是一樣的水鄉，同是一樣的川流河道。不同之處是同里各朝代的建築物比周莊還多。
同里地處美麗富饒的太湖之濱和大運河之間，同里鎮區內有：葉澤湖、南星湖、龐山湖、同里湖和九里湖、五湖環抱在一起，有四十多座建造於各朝代；風格各異的石橋。素有小橋流水人家而著稱，被譽為東方的「小威尼斯」，同里是一片飄浮在水上的土地，划舟水面，林木、疏花、修竹、使人攸然塵外。
同里的歷史悠久，自宋代至今已有一千多年歷史，原有二十多處自然景觀，現在還有東溪望月，南市曉煙、北山春眺、水村漁笛、長山嵐翠諸景。宋元以來尤其是明清兩朝，同里營造了許多宅第園林。至今保留的還有二十餘處，現已被列入為世界的文化遺產。
同里鎮的歷史文化源遠流長，自宋淳祐四年至清末，先後出一名狀元，四十二名進士，文武舉人九十餘名，名聲卓著，影響海內外。
退思園建於清光緒十三年(一八八七年)，園主任蘭生，原任安徽兵道，回故里後建造了這家私人花園。園林為橫向構造，西至東為宅，中為庭，右為園。宅內東側是以主之號命名為畹鄉樓，內園庭中的「旱船」是主人迎送賓客和舞文弄墨的場所。走過月洞門，是九曲迴廊，設九扇紋飾各異的漏窗，窗中央嵌有九享的石鼓文「清風明月不須一錢買」退思草堂在池北，點明了退思草堂的主題，堂南的船水樓台面臨荷花池，假山之嶺有眠雲亭，天橋北側有老人峰、峰嶺有一雲璧石，型似長壽龜，退思園的每一個景觀都可獨立成景，一景又一景的陪襯，互相呼籲，讓人百遊不倦。
世德堂位於明清街上，始建於一八二一年，主人姓曹，原世德堂為同里三大醬園之一，名為「隆醬油」，世德堂佔地一千三百多平方米，前後共五進，計六十九間，氣派宏偉，具有較高文化品位和文物價值。世德堂前樓右邊廂房內陳列著升、斗、大秤、算盤、賑簿等物，左邊有文房四寶，寫字台等物，南端有古井一口，開在書房裏，這裏有一段有趣的故事：相傳曹氏經營得法，生意興旺，他將部份金銀財寶放置在書房的井底，以防盜竊，可是偏偏藏寶者暴病而逝，沒有來得交代小輩，在外讀書的後輩後來將二進的住宅租借給人家，人家嫌此井淤泥不淨，在挖淤修井的過程中，發掘到數目可觀的金元財寶，曹家後來得知此事已後悔不及。
陳去病的故居。陳去病的故居，位於三元街，內有半亭大門、有天樓、浩歌堂等建築，其中綠玉青瑤館建於一九三二，是陳去病感恩母教將明善樓更名的，百尺樓名系出自秦湛的「卜算子」詞「極目煙中有天樓」，原是陳去病藏書寫作之處，百尺樓前有一株黃楊，已有八十多年樹齡，浩歌堂為陳去病會客之所，堂名取自白居易的長詩「浩歌行」，故居內陳設陳去病生平事跡展覽。陳去病（一八七四、一九三三）原名慶林，少年時發奮苦讀，當他讀得霍去病的名句，「匈奴宋滅，何以家為」時，毅然更名去病，他受康、梁維新思想影響，傾向革命，是革命文學團體「南社」的創始人之一（一九一七年），他跟隨孫中山赴廣州「護法」現「浩歌堂」前的天井中，「二陳」殘石，是孫中山為陳去病的父親與叔父墳堂牌坊親筆題額，原牌毀於文革。陳去病曾任江蘇省博物館館長，東南大學教授等職，主要著作有「浩歌堂詩抄」、「百尺樓叢書」等。
羅星洲，位於同里湖入口處，羅星洲又名小普陀，是個占地五畝左右的小島，往來必需以船楫，元代之前有寺廟，明代又建關帝殿，觀音殿、文昌閣、清代又建水閣，抗日時期，日本侵略者以一把火燒毀所有的建築，從此淪為荒島。至一九九六年，同里鎮政府著手重建，逐漸恢復島上的廟宇。現在已建成城隍殿、文昌閣、斗姆閣、魚樂池等，島周圍堤岸環繞，文昌閣為清式兩層建築，閣上有大鐘，斗姆閣有一年一度的「羅天大醮」熱鬧非凡，附近的善男信女均來進香拜佛。同里鎮人民政府為讓後代牢記日本侵略者曾經燒毀洲上所有建築的歷史，特在山門西南側立「羅星洲雪恥碑」。
同里有三條名橋，即太平橋、吉利橋和長慶橋。太平橋重建於清朝乾隆十二年（一七四七年），橋為梁式；吉利橋重修於清乾隆十一年（一七四六年），是條拱形的石橋，長慶橋系明成化中期改建的，三橋呈品字型，跨於三條河流交匯處，同里人每逢婚嫁喜慶，生日祝壽，都要走三橋的風俗，以圓美滿，長壽和吉利。
同里距離蘇州只有十八公里，吳江六公里，上海虹橋機場八十公里，從蘇州汽車站有固定的中巴定班車可乘。上海萬體館也有旅遊專線車可達，交通十分方便。
我們是從嘉興來的，以北朝南，為要趕來上海遊覽外灘黃浦江上兩岸的夜色，我們不得不提早離開同里。抵達上海已經是下午六時了，導遊老張建議先找一間餐廳吃飯，然後才去遊覽黃浦江。大家都贊同老張的建議，先去吃晚飯，因走了半天的路，大家都感到饑腸轆轆。晚餐後已將近下午八時了，我們趕去黃浦江，僥倖追上最後的一艘遊船，這時黃浦兩岸的高樓大廈燈光燦爛，尤其那些舊時租界的大廈，更顯得古色古香，有如蓬萊仙景，滿江的遊船有大有小，穿梭而過，燈光水色，令人忘返。
