唐代書法家／畫家／詩人──初唐四大書家──［薛稷］

薛稷（649-713），唐代畫家／書法家／詩人。

字嗣通，蒲州汾陰（今山西萬榮）人。

初舉進士，後累轉中書舍人。唐景龍（707-710）末為諫議大夫，昭文館學士。睿宗李旦即帝位，後累遷中書侍郎、掌制誥、參知政事。

先天二年（713年）牽連進太平公主、竇懷貞謀反一案，賜死在萬年獄中，年65歲。

工書畫，當時虞世南、褚遂良二人書法妙絕，海內翕然宗法。

薛稷外祖魏徵為初唐名臣，家富收藏，其中虞褚墨跡頗多，薛稷得以日久觀摩，進而“鋭意模學，窮年忘倦”，最終學成，名動天下。

竇泉《述書賦》中説：“陸柬之效虞，疏薄不逮；（薛）少保學褚，菁華卻倍。”給了他很高的評價。

此外，薛稷還曾向精於草隸的舅父魏叔瑜學習草書，世稱“前有虞、褚，後有薛、魏”。

後世於是把薛稷與歐陽詢、虞世南、褚遂良並列，稱之日“初唐四大書家”。

薛稷的隸書、行書俱入能品，“章草書亦其亞也”。

其書法特色是“結體遒麗”，“媚好膚肉”，被人形容為“風驚苑花，雪惹山柏”，充滿了詩情畫意。

因為薛稷的書法能夠很好地繼承褚遂良的筆法和風格，“可謂河南公（褚遂良）之高足，甚為時所珍尚。”所以，當時就有“買褚得薛，不失其節”的説法

薛稷傳世作品極希，可靠作品只有早年書《涅盤經》、《昇仙太子碑》題記，

以及最廣為人知之晚年傑作《信行禪師碑》，《涅盤經》與《昇仙太子碑》題記並沒有刻意亦步亦趨地仿褚，

而《信行禪師碑》之書風則甚接近褚遂良《房玄齡碑》，兩碑部份相同字之結體甚至如同影印．

 參考／引用資料：

https://baike.baidu.hk/item/%E8%96%9B%E7%A8%B7/1011067

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%96%9B%E7%A8%B7

https://zhuanlan.zhihu.com/p/353899167

https://min.news/zh-hant/culture/b5323850e9c96ce7f0c53d71e87aa91f.html

http://www.hualangnet.com/?act=app&appid=8&mid=338&p=view