問疾品５－４菩薩行

「文殊師利！有疾菩薩應如是調伏其心，不住其中，亦復不住不調伏心。所以者何？若住不調伏心，是愚人法；若住調伏心，是聲聞法。

是故菩薩不當住於調伏不調伏心，離此二法，是菩薩行。

在於生死，不為汙行；住於涅槃，不永滅度，是菩薩行；

非凡夫行，非賢聖行，是菩薩行；

非垢行，非淨行，是菩薩行；

雖過魔行，而現降伏眾魔，是菩薩行；

求一切智，無非時求，是菩薩行；

雖觀諸法不生，而不入正位，是菩薩行；

雖觀十二緣起，而入諸邪見，是菩薩行；

雖攝一切眾生，而不愛著，是菩薩行；

雖樂遠離，而不依身心盡，是菩薩行；

雖行三界，而不壞法性，是菩薩行；

雖行於空，而殖眾德本，是菩薩行；

雖行無相，而度眾生，是菩薩行；

雖行無作，而現受身，是菩薩行；

雖行無起，而起一切善行，是菩薩行；

雖行六波羅蜜，而遍知眾生心心數法，是菩薩行；

雖行六通，而不盡漏，是菩薩行；

雖行四無量心，而不貪著生於梵世，是菩薩行；

雖行禪定解脫三昧，而不隨禪生，是菩薩行；

雖行四念處，不畢竟永離身受心法，是菩薩行；

雖行四正勤，而不捨身心精進，是菩薩行；

雖行四如意足，而得自在神通，是菩薩行；

雖行五根，而分別眾生諸根利鈍，是菩薩行；

雖行五力，而樂求佛十力，是菩薩行；

雖行七覺分，而分別佛之智慧，是菩薩行；

雖行八正道，而樂行無量佛道，是菩薩行；

雖行止觀助道之法，而不畢竟墮於寂滅，是菩薩行；

雖行諸法不生不滅，而以相好莊嚴其身，是菩薩行；

雖現聲聞辟支佛威儀，而不捨佛法，是菩薩行；

雖隨諸法究竟淨相，而隨所應為現其身，是菩薩行；

雖觀諸佛國土永寂如空，而現種種清淨佛土，是菩薩行；

雖得佛道轉於法輪入於涅槃，而不捨於菩薩之道，是菩薩行。」 

說是語時，文殊師利所將大眾，其中八千天子，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。

引用文章問疾品５－３有疾菩薩云何調伏其心？