引用文章弟子品3-9羅睺羅
弟子品3-10阿難
佛告阿難:「汝行詣維摩詰問疾。」
阿難白佛言:「世尊!我不堪任詣彼問疾。所以者何?憶念昔時,
尊身小有疾,當用牛乳,我即持缽,詣大婆羅門家門下立。
時維摩詰來謂我言:『唯,阿難!何為晨朝,持缽住此?』
我言:『居士!世尊身小有疾,當用牛乳,故來至此。』
維摩詰言:『止止!阿難!莫作是語!
如來身者,金剛之體,
諸惡已斷,眾善普會,
當有何疾?當有何惱?
默往阿難,勿謗如來,莫使異人聞此麤言;
無令大威德諸天,及他方淨土諸來菩薩得聞斯語。
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阿難!轉輪聖王,以少福故,尚得無病,豈況如來無量福會普勝者哉!
行矣,阿難!勿使我等受斯恥也。
外道、梵志,若聞此語,當作是念:
何名為師?自疾不能救,而能救諸疾人?
可密速去,勿使人聞。
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當知,阿難!
諸如來身,即是法身,非思欲身。
佛為世尊,過於三界;
佛身無漏,諸漏已盡;
佛身無為,不墮諸數。
如此之身,當有何疾
時我,世尊!實懷慚愧,得無近佛而謬聽耶!
.
即聞空中聲曰:『阿難!如居士言。
但為佛出五濁惡世,現行斯法,度脫眾生。
行矣,阿難!取乳勿慚。』
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世尊!維摩詰智慧辯才,為若此也,是故不任詣彼問疾如是五百大弟
子,各各向佛說其本緣,稱述維摩詰所言,皆曰:「不任詣彼問疾。」
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- 1樓.2008/12/19 11:58病業一體
如來身者,金剛之體,諸惡已斷,眾善普會,當有何疾?當有何惱?
造成有病和所有不幸的根本原因是業力
佛言。文殊師利。何謂實際。
文殊師利言。世尊。有我所際彼即實際。所有凡夫際。彼即實際。若業若果報。一切諸法悉是實際。世尊。若如是信者。即是實信。世尊。若顛倒信者。即是正信。若行非行。彼即正行。所以者何。正不正者。但有言說。不可得也。
佛言。文殊師利。行者是何義。
文殊師利言。世尊。行者是見實際義。
佛言。文殊師利。修道是何義。
文殊師利言。世尊。修道者思惟證義
隱士合十頂禮
山居的隱士 於 2008/12/22 09:05回覆




















