現在不管久遠說啥，都是馬後炮，更甚者，還會帶給梅兄二度傷害，久遠實其不忍，但見梅兄慘兮兮，甚而怪罪民眾識見淺薄，似找不到敗選真解，為助梅兄檢討用心，以下所說，便當久遠神經病發，喃喃自語，梅兄能解甚好，不能解亦不用理會。

一：有關選舉主軸使用中國的疑慮，中共自1949年以來便不斷謊稱自己是中國人，是中國唯一合法代表，這事情在台灣無論是誰都是知曉的，更知曉對岸已知有1300顆飛彈瞄台灣，不知有多少軍火部隊都想血洗台灣，端看對岸不斷叫囂，甚至把臺灣主權的歸屬列入該外國憲法裡。

試想在台北，一個身著中山裝，自稱中國人，疑似共產黨之人，誰敢投給他呢？

還是梅兄不知大陸共產黨幹部的穿著模樣？

久遠所認知，在台灣的現實環境裏，『中國』這名詞，被中共姦污快一百年了‧‧‧以此做為選舉主軸，來競選台灣的立委，相信就算不是久遠，其他有識之人亦堂目結舌。此非彼等不知此字眼中涵義，而是多能了解民眾已經不想看見這個『醜陋』字眼了‧‧‧‧您恐怕不懂，不懂民眾不想看見也會看見，不想聽見也會聽見，不想成為中共狗也會被人指指點點，論壇處處都有這樣的文宣與廣告，聲稱台灣是中華人民共和國的一部分，您能了解民眾對『中國』這字眼的‧‧‧厭煩嗎？

選舉訴求，應以『民眾所望』來建設選戰主軸，而非自己所望，這『民眾所望』那就見仁見智，學問大哉。

二：有關選舉陣容的建設與準備：四書有云，正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。

與今對照，這四書在齊家與治國中間，應在補上開業這字眼，至於原書怎麼沒這字眼，話說古代政治環境重農抑商，唯恐人皆開業造反，或富可敵國來造反，而把此書漏寫一二，這也不必深究，書不讀死就不會被誤。

總之合成所謂修身、齊家、開業、治國、平天下云云。

開業的解釋在現代來講應該不見得一定是指開公司，或是開黨派，開宗教等，當然也包含開創選舉團隊。此意之解為無論何種國家民族大事，皆非一人之力所能左右，因此在參選選舉前，就應準備好一支可靠能靠的團隊，作為梅兄參選的基礎。

用在其他方面，譬如開公司也應先籌備出幹部，開工作室或工廠，也需招募一二助手以為左右。

此業務團隊平時可養梅兄，選舉時便是梅兄團隊，如何團隊能夠如此幫助梅兄，就需梅兄自己領悟設想。

可參考宋楚瑜，或是馬英九等，參選總統前，皆先組黨或任黨職或黨主席職，佈下選戰預備大局。

可參考李敖，李敖參選，其本錢就是其本業，一位知名文人。

梅兄能不氣餒最善，但殘局的收拾非一躍可及之功，需耐住性子，按部就班從頭再做起。

三：有關政治的實施：政治這東西不見得必須是免費服務，也可以是收費服務，甚至根本就是公司行號。

堂堂正正的公司行號也算是一種政治服務，畢竟有利於民，而無害於民者皆屬。

再者不懂民眾之苦，難以為民前鋒。

譬如假使久遠是開旅行團的，久遠就故意設計『政治之旅』，針對國外選舉時刻，帶團旅遊，讓喜愛觀光國民參觀外國選舉，擴增公民意識，藉機介紹外國選舉觀念，特別是民主觀念，同時又能充滿久遠荷包，以為未來革命資本，而這也是一種政治服務。

自然此等創意需梅兄多多費心經營。

前不久吾友曾公亦誠懇建議久遠須重視量力而為，久遠銘感肺腑，今亦將此言贈與梅兄，累積多少資本，激發各種創意，才能推展更大的政治，推廣政治，不一定非做官不可，梅兄此見非常良善，但搞政治如不做官，又該何者？

不管何者，切需量力而為，不可躁進。

終：有關政見的充實：人生百業何其充沛，所謂各行各業各有專業，另今日梅兄所受債務之苦，亦是人民之苦，人民之苦其實即為政治創意泉源。

譬如各種民族話不通，可由政府出資贊助研發國民翻譯機器，人手一台？又或者建立國軍幼兒學院，專收遭人拋棄之孤兒？又或者政府出資頒發無手機民眾人手一機手機以利找工作？又或者頒發國民環保機車助人民找工作？

梅兄能不氣餒非常好，望梅兄思想創意亦不氣餒，能從人民之苦體悟人民所需，政見創見以為再選之本，待他日一有機會，便能一展梅兄長才，須知人有男女老幼，孤老寡殘之別。

只有統獨家國等政見，其他民生零星散落，如此這般斷難與其他強力競選者，譬如國民黨競爭。

以上拙見僅供參考，事實上如果久遠對選舉果真很行，早就當總統了，所以這番意見，原是路人看花，知其然猜其所以然，其實不知其所以然。