「若法眾緣生，即是寂滅性；是故生生時，是二俱寂滅。」(摘自中論第七品)

眾緣和合所生的法，它沒有自性，所以本自寂滅；諸法因緣相依待，此無彼無，此生故彼生，沒有獨自出生的法。例如布是絲縷而成，蓆子是蒲織成的；如果縷自有定相，它就不應從麻而來，如果布自有定相，它也不不應從縷成。實際上從縷有布，從麻有縷，所以縷和布都沒有固定性—自性。

諸法因緣和合而生，都是離不開這個法則，但是如果沒有見到實相，就無法有超越的見地。

**青目菩薩善於譬喻，它把抽象的對話，轉化成眾生的日常；菩薩跟我們所看到的事物沒有兩樣，但是體會卻不盡相同!